В комментариях к моей предыдущей записи привели интересный факт:
новости о том, что кандидат в Сенат, судья из Алабамы Рой Мур
обвиняется в попытке растления четырнадцатилетней девочки, а также
его собственное признание, что он в тридцатилетнем возрасте
встречался с шестнадцатилетними девочками (это не преступление в
Алабаме) не уменьшили, а увеличили желание евангеликов голосовать за
него. Разумеется, тут сыграла роль ненависть к "Lügenpresse" вроде
Washington Post: раз они об этом пишут, то мы назло проголосуем. Но
на мой взгляд, тут был еще один фактор.
Но вначале давайте уйдем на полтораста лет в прошлое. Первым
произведением сэра Артура Конан-Дойла о Шерлоке Холмсе был, как
известно, "Этюд в багровых тонах" (1887). Именно там содержится
масса сведений о Холмсе, бережно собранных и каталогизированных его
поклонниками; именно оттуда классическая фраза: "Я вижу, Ватсон, вы
прибыли из Афганистана". Однако интересно другое: эта повесть
— злая инвектива против мормонов, главных злодеев сюжета.
Настолько злая, что современные поклонники Шерлока из мормонов даже
сочинили легенду о том, что к концу жизни Конан-Дойл раскаялся и
просил прощения у церкви Святых Последних Дней.
Судя по всему, обычаи тогдашних мормонов, в частности, многоженство,
вызывали (не совсем здоровое) любопытство у английских читателей,
которое молодой писатель использовал для вящего успеха своего
произведения. В его повести мормоны тщательно следят за молодыми
девочками, предназначая их в гаремы своих старшин и их детей.
Честно говоря, я всегда относился к этому сюжету как к обычному
разжиганию страха перед "чужим"; точно так же, как в "Долине ужаса"
страшными чужими выступают ирландские иммигранты. Хорошо известно,
что одним из обычных элементов ксенофобии является описание "чужого"
как сексуального хищника. Наиболее распространенной причиной
линчевания в США было обвинение черного в том, что он не так
посмотрел на белую женщину. Одним из первых антисемитских законов в
гитлеровской Германии был запрет евреям нанимать арийскую женскую
прислугу. Здесь еврей рассматривается как сексуальный хищник,
готовый растлить невинную белокурую служанку. Интересно, что это
представление о чужом как о сексуальном хищнике и сексуальном
гиганте работало в обе стороны. Реб Арье Лейб у Бабеля говорит о
высшем проявлением молодости и силы двадцатипятилетнего Бени Крика:
"Вы можете переночевать с русской женщиной и русская женщина
останется вами довольна". Очевидно, русские женщины и
удовлетворяющие их русские мужчины в глазах ребе Лейба сексуальнее
его соплеменников.
Однако я теперь все больше понимаю, что дело не только в
сенсационности молодого детективиста. Похоже, американские
христианские фундаменталисты, причем не только (а в последнее время
не столько) мормоны, сколько евангелические христиане действительно
заморочены на отношениях между взрослыми мужчинами и молодыми
девушками и даже девочками.
Недавняя статья
Кэтрин Брайтбилл подтверждает это наблюдение. Брайтбилл пишет,
что среди фундаменталистов распространено мнение, что нормально,
правильно и хорошо, когда взрослый мужчина подбирает себе девочку
лет пятнадцати, воспитывает ее и готовит в будущие жены. Иногда это
сопровождается сексуальными отношениями, но виновата в "грехе"
всегда девочка: она обязана быть скромной и добродетельной, и
заниматься сексом только после брака. Масса проповедников и
публичных фигур христианских правых объясняет, что браки взрослых с
девочками — самые правильные и богоугодные. Они это делали
задолго до новостей об эскападах судьи Мура: это часть их
мировоззрения (см. подробности в статье по ссылке выше). Фил Робертсон
объяснял, что жену надо выбирать до того, как ей исполнилось
двадцать: идеальный возраст, по его словам, пятнадцать-шестнадцать
лет. Подчеркну, что тут речь о возрасте девушки: мужчина должен
быть вполне взрослым.
Я полагаю, что дело не в какой-то особенной склонности американских
правых христиан к педофилии. Дело во власти. Да, они
заморочены, но не столько на сексе, сколько на иерархии и подчинении
женщины. Маргарет Этвуд в "Рассказе служанки" это очень хорошо
показывает. Описанное там общество основано на подчинении женщины,
но как мало в нем сексуального удовольствия даже для мужчин! Сцена
полового акта между Командором, служанкой и хозяйкой является,
пожалуй, одной из самых антипорнографических сцен такого рода в
мировой литературе: она не только не способна возбудить читателей,
но, пожалуй, гарантированно снимет уже имеющееся возбуждение.
Мне кажется, что для американского христианина-фундаменталиста
главное в отношениях между взрослым мужчиной и девочкой, это
неравенство. Взрослый может всласть командовать, и девочка вынуждена
подчиняться. Интересно, что Мур подчеркивает, что встречаясь с
девочками, он "всегда спрашивал разрешения у их родителей": девочка
тут вещь, собственность родителей, которую дали Муру поиграть. Тут
все удовольствие именно в этом, а не просто в трении гениталий. И
похоже, сторонники Мура это прекрасно понимают, и готовы с
энтузиазмом голосовать за него.
Бог, которому они поклоняются, это бог неравенства и
унижения.