scholar_vit: (Default)
Есть такой классический советский анекдот. В магазине табличка: "Евреям сметана не отпускается". Покупательница громко возмущается. На шум выходит заведующий. Долго смотрит на покупательницу большими грустными глазами, а потом спрашивает: "Скажите, а вы эту сметану пробовали?"

Это преамбула. Теперь собственно история.

Зашел я в еврейский центр в Пало Альто поплавать. А открытый бассейн у них оказался закрыт. То есть он все еще открытый в том смысле, что снаружи, но теперь еще и закрытый в том смысле, что не пускают. Я спросил у работников, что стряслось. Они сказали, что дым от пожаров на севере несет на нас. В центре померили качество воздуха и решили, что посетители будут здоровее, если не выйдут лишний раз наружу.

Это, конечно, правильно. Но вот что интересно. Дым по всему Заливу. Вокруг куча открытых бассейнов. А качество воздуха померили только в еврейском центре: остальные бассейны вполне себе работают.

P. S. На всякий случай: чтобы пользоваться услугами центра, быть евреем не обязательно.

P. P. S. Я на самом деле раздумываю, не отказаться ли мне от членства в этом центре. Другие бассейны вокруг берут существенно меньше. Хотя у этих чистые полотенца. И, опять же, качество воздуха меряют...
scholar_vit: (Default)

В недавнем номере New York Times любопытная заметка Рахили Марии Стоун о ее детстве и о том, как оно повлияло на ее жизнь, а также воспитание ее собственных детей. Заметка заслуживает прочтения сама по себе. Но надо сказать, что семейная история Стоун произвела на меня такое же впечатление, как на лемовского вымышленного рецензента — семейная история профессора Цезаря Коуски.

Родители Рахили были евангелическими христианами со склонностью к эсхатологии и мрачным пророчествам. Ее отец родился католиком, стал баптистом в двадцать с лишним лет, а затем и баптистским пастором. Ее мать была еврейкой, крестившейся в шестнадцать лет. Хотя родители Рахили воспитали ее христианкой, они не давали ей забыть еврейское происхождение: ей дали еврейское имя, в семилетнем возрасте возили в Яд Вашем и подробно рассказывали про Холокост. Ее отец-пастор учил ее песням на идише (которые он сам ходил изучать в Бруклинской городской библиотеке) и заставил выучить Шема на иврите.

Если отец Рахили был необычным пастором, то еще более необычным был ее дедушка по матери, Гарольд Натан Браунхат, изобретатель многочисленных детских игрушек, популярных в 60-е годы. Выросший в Теннесси еврей, он был нацистом. Самым настоящим: членом Ку-Клукс-Клана и Арийской Нации. На стенах его дома висели портреты Гитлера, Гиммлера, Геринга и Геббельса (портреты маслом!). Он красился блондином и добавил к своей фамилии аристократическое "фон". Натан никогда не называл свою внучку еврейским именем "Рахиль", предпочитая благородное "Роксана". Если отец Рахили-Роксаны, пастор, учил ее говорить Шема, то дедушка-еврей в свое время учил ее мать говорить "Хайль Гитлер".

Какое все-таки занятное создание — человек.

scholar_vit: (knot)

Новоизбранный президент обещал, что он освободит американцев от химеры, именуемой политкорректностью, и теперь никто не будет бояться сказать "С Рождеством!" вместо "С праздником". И что характерно, он еще не вступил в должность — а результаты уже налицо.

Пишут, что еврейская семья в Пенсильвании сбежала из своего дома в неизвестном направлении — после того, как ее обвинили в том, что из-за них в местной начальной школе не стали ставить "Рождественскую песнь" Диккенса.

История протекала так.

  1. В местной школе решили поставить к Рождеству A Christmas Carol Диккенса.
  2. Евреи-родители попросили школу освободить их ребенка от участия в пьесе. Их просьба была удовлетворена.
  3. Однако в ноябре постановка была отменена: как утверждает школьный округ, потому, что в учебном графике для нее не удалось найти места.
  4. Дети, как водится, обвинили в отмене освобожденного ребенка: "Это его папа с мамой жаловались!"
  5. Обвинение подхватили родители, сказав в интервью местной радиостанции, что пьесу отменили, так как "некоторым родителям не понравилась строка из пьесы 'Благослови Господь каждого из нас'".
  6. Эту новость подхватили Fox News и Breitbart (напомню, что Стив Беннон, бывший руководитель Breitbart, теперь главный стратегический советник новоизбранного президента). О нехороших людях, которые не дают простым американцам отметить Рождество и потакающем им школьному округу, узнала страна.
  7. Почитав комментарии к статье на Breitbart, родители еврейского ребенка сочли за благо скрыться из города. В интервью они сказали, что после Пиццагейта это было самым разумным решением. Напомню, что Пиццагейт состоял в том, что одни идиоты (включая предложенного новоизбранным президентом Советника по нацбезопасности генерал-лейтенанта Майкла Флинна) распространили слух, что Хиллари с сотрудниками насилуют детей в подвале местной пиццерии, а другой идиот пришел с винтовкой искать в этой пиццерии подвал и, не найдя его, открыл огонь.

Я должен сказать, что "Евреи за Трампа", которые думали, что все ограничится мусульманами да мексиканцами — не только мрази, но и идиоты.

scholar_vit: (knot)

И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем?
Быт. 18:23-24

В воскресном выпуске New York Times очень интересная статья (в онлайновой версии — с документальным фильмом) об Адольфо Каминском, которому в этом году исполняется 91 год. Его семья, евреи-беженцы из России, оказались в оккупированной Франции с аргентинскими паспортами. Их интернировали и должны были отправить в лагерь смерти, но Аргентина вступилась за своих граждан. Выйдя на свободу, Адольфо примкнул к Сопротивлению. Восемнадцатилетний юноша стал искусным подделывателем документов (сказалось увлечение химией) и вскоре занял пост технического директора ячейки. Поняв значение паспортов, Каминский рисовал их сотнями и тысячами, спасая людей — в первую очередь детей. Он рассказывает, что как-то не спал двое суток, получив срочный заказ: он подсчитал, что рисует бланк за две минуты, поэтому час его сна будет стоить жизни тридцати человек. По оценкам, Сопротивление спасло только детей от семи до десяти тысяч; судя по всему, многие из спасенных обязаны этим Каминскому. В эти годы Каминский потерял глаз от напряжения.

После войны Каминский продолжал подделывать документы еще тридцать лет: подпольные движения в разных странах узнавали о нем и входили с ним в контакт. Он работал с алжирскими повстанцами, борцами с апартеидом в ЮАР, американскими уклонистами времен Вьетнамской войны и многими другими группами. "Я спасал жизни потому, что я не могу вынести ненужные смерти". Он участвовал практически в каждом крупном конфликте вплоть до семидесятых годов.

Каминский из принципа не брал деньги за подделки. Он зарабатывал фотографией и преподаванием фотоискусства, и всю жизнь прожил в бедности, иногда на грани нищеты. Не было в этом и желания славы: он работал в глубоком секрете, и даже его семья не знала об этом. Жены и подруги, устав от безденежья и непонятных отлучек, уходили от него. Только после того, как он, опасаясь ареста, оставил подделки в 1971 году, Каминский смог завести постоянную семью, женившись на дочери алжирского имама из туарегов. Сейчас у них трое детей.

Удивительный все-таки мы народ — евреи.

!שנה טובה‎‎

scholar_vit: (knot)

По сети перепечатывают твит Трампа, который тот быстро заменил — но, как только что выяснили выпускники академии ФСБ, из сети трудно что-то удалить. В твите изображена Хиллари Клинтон рядом с кучей стодолларовых бумажек и знаком отличия "самому большому жулику среди кандидатов" в виде шестиугольной звезды. Намек тут понятен и, как оказалось, не случаен: похоже, Трамп взял clip-art с пронацистского сайта. Впрочем, и отредактированный твит тоже воздух не озонирует: на нем красуется надпись America First, что у знакомых с историей евреев вызывает не самые приятные ассоциации.

Это не первый твит Трампа и его кампании с интересными намеками. Были и ретвиты расистов, и участие в кампании '((()))' [должен ли я подписываться (((scholar_vit)))?], и многое другое. В связи с этим в моей френдленте спорят, антисемит ли Трамп. Вспоминают его друзей и родственников-евреев.

На самом деле ответ на вопрос, как ни странно, зависит от the meaning of the word 'is' определения понятия "антисемитизм".

Как мне кажется, лучше всего свои мысли Трамп выразил на встрече с евреями-республиканцами в прошлом году. Он сказал примерно следующее: "Вы все должны меня понять. Я ведь торгаш, как и вы" ("I'm a negotiator, like you folks... Is there anybody in this room who doesn't renegotiate deals?"). Это антисемитизм или нет? С одной стороны, человек говорит стереотипами: евреи — торгаши (а черные играют в баскетбол, а русские пьют водку, а украинцы надкусывают яблоки...). С другой стороны, он может возразить: "Но я ведь не обвиняю никого, наоборот, я полагаю торгашество положительным качеством, я и сам торгаш. Давайте откажемся от политической корректности и признаем, что евреи действительно торгаши". В зависимости от вашей точки зрения вы можете считать такое объяснение или удовлетворительным, или оскорбительным (особенно, если вы сами — еврей, но не считаете себя торгашом). Водораздел тут именно во взглядах на стереотипы — или, другими словами, на ту самую политкорректность.

Еще одно обстоятельство вот какое. Эта "антиполиткорректность" привлекает Трампу вполне определенных сторонников: тех, которых корежит от того, что слово "жид" или слово "черномазый" стали неприличными. Эти люди стали кругом общения кандидата. Поэтому "ляпы" Трампа не случайны: с кем поведешься, того и ретвитнешь. Так что это не последний скандал Трампа такого сорта.

Надо сказать, среди противников политкорректности в США хватает правых русскоязычных евреев из СССР, которые естественно стали сторонниками Трампа. Они хотят говорить "черномазый" — но при этом чтобы им не говорили "жид". Сейчас забавно наблюдать, как их колбасит: и шестиугольная звезда не могендовид, и твит Трампа не антисемитский, и так далее. Но, как уже сказано, это ведь не последний твит Трампа, так что вскорости им придется еще больше изощряться в защите любимого кандидата.

К счастью, их в американском населении мало. К тому же, выучив в постССР, что выборы для лохов, в американской политике они не участвуют, а будучи людьми жадными, на кампании они не жертвуют. Так что реальное влияние их в США ничтожно.

scholar_vit: (knot)

[livejournal.com profile] o_aronius напомнил замечательную историю из Талмуда (Мегила 72:2)

«Раба и рав Зейра устроили совместно пуримскую трапезу. Опьянели. Встал Раба и зарезал рава Зейру. Назавтра, [протрезвев], он попросил [Всевышнего] о милосердии — и вернул его к жизни. В следующем году сказал он ему [Раба — раву Зейре]: “Приходи, уважаемый, и мы устроим совместно пуримскую трапезу!” Ответил ему тот: “Не во всякий час свершается чудо”»

פורים שמח

scholar_vit: (knot)

Одна из больших проблем для американского президента, отслужившего свои два срока - чем занять свободное время? Кто-то увлекается дипломатией, кто-то политикой. Трумен когда-то решил на автомобиле проехать по Америке от океана до океана.

Пишут, что Джордж Буш-мл. увлекся интересным делом: пытается обратить евреев в христианство.

Моих предков пробовали крестить огнем и мечом, запирали в черте оседлости, не пускали в гимназии и университеты. Помогало это, надо сказать, мало: мы, как заметил Господь, народ жестоковыйный. Но, конечно, до крайности: выпустить на евреев младшего Буша, - до сих пор еще не доходили. Неужели на этот раз выйдет?

scholar_vit: (knot)

В августе прошлого года я писал о Чанаде Сегеди, лидере венгерской фашистской партии, который обнаружил, что он еврей. Мне всегда было интересно, что с ним стало после того, как его выгнали из партии.

В свежем выпуске Нью-Йоркера статья Энн Эпплбаум, которая отвечает на этот вопрос.

Кстати, статья объясняет, почему Сегеди не знал о своем происхождении, хотя его бабушка, прошедшая через Освенцим, еще жива. Эпплбаум пишет, что многие венгерские евреи были убеждены, что Холокост повторится, и старались скрыть свое еврейство. Бабушка Сегеди выдала дочь замуж за венгра, носила платья с длинными рукавами, чтобы скрыть лагерную татуировку. Только после того, как на свет выплыло свидетельство о рождении, бабушка призналась Чанаду, что она еврейка.

В любом случае, дальнейшая судьба Сегеди сложилась вполне по песне Галича. Он нашел синагогу и под руководством ребе стал ортодоксальным иудеем. Теперь он с трибуны Европарламента, куда его выбрали еще во времена членства в Йоббике, произносит произраильские речи.

scholar_vit: (Default)

У Дейва Шапелла есть замечательный скетч про слепого, который не знает, что он черный - и становится ярым расистом и ку-клукс-клановцем.

У Бога хватает иронии. Пишут, что один из лидеров крайне правой партии Йоббик в Венгрии, Чанад Сегеди, обнаружил, что он еврей по матери и бабушке (т.е. именно галахический еврей). Больше того его предки прошли через Освенцим - и выжили. Что несколько контрастировало с его прошлым как основателя нескольких неонацистских групп и настоящим как автора речей про евреев, "купивших на корню" венгерскую элиту и "глумящихся" над Венгрией.

Надо сказать, что ку-клукс-клановцы у Шапелла были добрее венгерских йобикковцев: у них много лет не хватало духу объяснить герою скетча его заблуждение. Венгры же уже выгнали Сегеди из партии. Похоже, не зря другие лидеры Йоббика заранее запасаются сертификатами об арийском происхождении.

Интересно, поступит ли Сегеди, как герой скетча: разведется с женой, так как та много лет спала с евреем?

scholar_vit: (Default)

Недавно немецкий суд то ли запретил, то ли не одобрил обрезание (я не знаток германской юриспруденции, поэтому не могу понять, носит решение суда рекомендательный или обязательный характер). После этого одна блоггерша заметила: " Очень странные ощущения. Вроде я всегда приветствовала какие-то "антитолерантные" шаги Европы по ...пресечению всяких "внедрений". Но! В данном случае это меня возмутило. Во-первых, потому что я приветствую только антиисламистские шаги, а тут в жертвах оказываются и евреи." (спасибо [livejournal.com profile] o_aronius за наводку). Такую откровенность можно только приветствовать: не каждый день удается натолкнуться на замечательное признание: на самом деле речь не идет о справедливости, свободе религии и прочей, по словам блоггерши, "толерастии" - только о том, как бы ущучить мусульман. С подобной искренностью можно сравнить только впечатлившие меня в свое время признания Латыниной и Новодворской.

Однако такое отношение к свободе религии свойственно не только бывшему Советскому Союзу. Пишут, что депутатка Конгресса штата Луизианы Валерия Ходжес разделяет заботу московской блоггерши. Речь идет о новом законе штата, по которому школьники будут получать оплаченные налогоплательщиками штата ваучеры на обучение в религиозных школах. О том, что они там будут изучать, я уже как-то рассказывал. Но дело в том, что закон не может дискриминировать между религиями: или давать деньги на все религиозные школы, или ни на одну. Валерия Ходжес по этому поводу заметила: "Мне нравится идея дать родителям выбор: посылать детей в государственную школу или в христианскую школу. К сожалению, закон не будет ограничен религией отцов-основателей. Нам нужно позаботиться о том, чтобы он не открыл дверь для финансирования школ радикального ислама".

То есть родитель может выбрать любую религию - при условии, что она будет христианской.

Отдельное примечание для мнящими себя почетными белыми русскоязычных евреев: иудеев среди отцов-основателей не было. Так что к вам, Рабинович, это тоже относится.

scholar_vit: (Default)

В одной из предыдущих записей я рассказал про ассоциацию частных и приходских школ Техаса, которая отказывалась перенести баскетбольную игру, назначенную на Шаббат, чтобы еврейская школа смогла участвовать в полуфиналах. В итоге родители нескольких баскетболистов подали в суд, и ассоциация неожиданно обнаружила, что её правила все-таки позволяют перенести игру. Еврейская школа выиграла полуфинал, но в финале проиграла.

Журналисты New York Times задали вполне логичный вопрос: а как обстоит дело с другими религиями? Например, с исламом? И ответ оказался вполне предсказуем.

В 2010 году мусульманская школа в Хьюстоне, Iman Academy SW, попробовала вступить в Ассоциацию. Школе предложили ответить на анкету, где были, в частности, следующие вопросы:

  • Исторически Коран не признает христианство или иудаизм во всей полноте - так, как христианин или еврей исповедуют свою религию [А христиане всех толков и иудеи, очевидно, друг друга признают "во всей полноте" - SV]. Почему же вы хотите вступить в ассоциацию, основы которой ваша религия отвергает?
  • Как мы понимаем, Коран говорит вам, чтобы вы не смешивались с "неверными" или даже истребляли их [В каком полку служили Какое медресе заканчивало руководство Ассоциации? - SV]. Почему же вы хотите вступить в организацию, чьи члены не согласны с вашими верованиями?
  • Как ваша школа относится к определенным христианским положениями (например, празднованию Рождества?) [Неужели так же, как янки? - SV]

Представители школы так и не поняли, какое отношение имеют эти вопросы к баскетболу, но анкету заполнили. Однако Ассоциация решила в членстве им все равно отказать. Сейчас, насколько я понял, в ассоциации нет исламских школ.

Я полагаю, что среди тех, кто сочувствовал Академии Берена, найдутся такие, кто скажет, что "это совсем другое дело". В качестве упражнения я предлагаю им заменить в анкете "Коран" на "Талмуд" или "Шулхан Арух" и попробовать ответить на вопросы с точки зрения ортодоксального иудея.

scholar_vit: (Default)

Любопытный репортаж в New York Times.

В Техасе есть ассоциация частных и приходских школ. Помимо прочего, она организует спортивные соревнования для школьников. Баскетбольная команда одной из школ-членов ассоциации выиграла региональные соревнования. Но на полуфиналы в Далласе она не поедет. Дело в том, что эта школа - Академия им. Роберта М. Берена - еврейская, точнее, ортодоксальная еврейская. И школьники, естественно, не могут играть по субботам. А полуфиналы как раз проходят после захода солнца по пятницам (это уже суббота по еврейскому обычаю).

В заметке говорится, что в региональных играх соперники Академии соглашались переносить игры, выпадавшие на шаббат. Но руководство Ассоциации, которое проводит полуфиналы, не пошло навстречу школьникам и отказалось перенести игру или начать её раньше.

Директор ассоциации, Эд Бурлестон, сказал, что членство в ней добровольное, и что Академию уже предупреждали о возможных проблемах, когда она вступала. "Если школы будут устраивать собственное расписание, что останется от соревнований?" - спросил он корреспондента газеты.

Напомню, что речь идет об ассоциации частных и приходских школ, т.е. о людях, для которых религия - не пустой звук. Конечно, если эта религия - христианская.

Update: [livejournal.com profile] piony привела интересную ссылку в комментариях. Оказывается, когда два года назад возникла аналогичная проблема с адвентистами седьмого дня (они тоже соблюдают шаббат), ассоциация пошла на перенос игры. На вопрос, почему тогда было можно, а сейчас нет, директор ассоциации ответил, что с тех пор правила изменились.

Какая жалость: ведь и рады были пойти навстречу евреям, но вот правила изменились, ничего не попишешь.

Update 2: Последняя новость от [livejournal.com profile] piony. Ассоциация изменила свое решение, и ребята будут играть в Далласе. Что интересно, это было сделано только после того, как родители трех игроков подали иск в суд о нарушении их религиозной свободы.

Я подчеркну, что понадобилась секулярная государственная "безбожная" организация, чтобы защитить религиозную свободу меньшинства.

Update 3. Игру перенесли, и Академия Берена выиграла полуфинал со счетом 58:46.

scholar_vit: (Default)

Via [livejournal.com profile] taki_net: оркестр под управлением Даниэля Баренбойма выступил с концертом в Газе.

Все-таки мы, евреи — разнообразный народ. Среди нас и те, кто аплодировали запрету на ввоз в Газу детских игрушек, книг и музыкальных инструментов — и те, кто едет в Газу играть Моцарта.

scholar_vit: (Default)

Прочитал заметку [livejournal.com profile] lamerkhavа о Саре Сильверман. Размышления автора о еврейском юморе напомнили мне старый анекдот. Так он может оскорбить чьи-то чувства, прячу его под кат.

Read more... )
scholar_vit: (Default)

Пока я тут разъезжал, в ЖЖ, оказывается, шел горячий спор на наболевшую тему: как отличить еврея от нееврея. Так как там почему-то упоминалось и мое имя, скажу пару слов на эту тему. Но сначала обещанный анекдот.

Read more... )
scholar_vit: (Default)

Англоязычная блогосфера сегодня обсуждает статью Пола Бейнарта о фундаментальной проблеме традиционных произраильских еврейских организаций типа AIPACа. Проблеме вот какой: традиционно евреи в США либеральнее населения в целом. Если израильская политика становится все менее либеральной, то им все труднее её поддерживать. С другой стороны, политика традиционных еврейских организаций "все, что делает Израиль - правильно по определению, а тот, кто его (сколь угодно мягко) критикует - антисемит" ставит их в безвыходное положение. Если старшее поколение ещё может "сдавать в гардероб свой либерализм, заходя в здание сионизма", то "молодое поколение, к их ужасу, сдает в гардероб сионизм".

Это проблема именно фундаментальна - то есть не является следствием пропагандистских ошибок или пиаровских неудач. Не родился ещё гений-агитатор, который мог бы обеспечить союз современного американского секулярного еврея со, скажем, Авигдором Либерманом. Даже великий мастер пропаганды Франк Лунтц, тот самый, который написал "Контракт с Америкой", который почти утопил реформу здравоохранения и финансовую реформу - даже он не смог поделать ничего, кроме предложений типа называть палестинских арабов не "палестинцами" а "арабами": если первое слово ассоциируется с бедностью и бессилием, то второе - с шейхами и нефтяными вышками.

Одно из следствий этого разрыва поколений - то, что среди молодых членов традиционно секулярных еврейских американских организаций все больше ортодоксальных евреев из религиозных семей. Эта категория существенно менее либеральна, чем секулярные евреи, и для неё поддержка Израиля всегда и везде не вызывает таких трудностей. Проблема в том, что они малочисленнее и менее политически сильны, чем секулярные евреи.

Другой вариант, о котором автор говорит немного, но который явно был выбран израильскими правыми - ставка на американских правых, т.е. на правое крыло республиканской партии, с отказом от любого диалога со "слишком левыми" либеральными евреями. Однако тут для израильтян намечаются две проблемы. Во-первых, до сих пор Израиль поддерживался обеими партиями США. Превращение этой поддержки из двухпартийной в однопартийную, в предмет политической игры - опасно для Израиля. Во-вторых, насколько прочны произраильские настроения среди наших правых? Ну да, фундаменталисты уверены в скором пришествии Христа и полагают, что для оного надлежит собрать всех евреев в Израиле и устроить (ядерный) Армагеддон. Но, помимо того, что подобные друзья поопаснее врагов будут, фундаменталисты громче других фракций - но не обязательно сильнее. Вы вряд ли узнаете это из чтения русскоязычных либертарианцев (особенно жж-шных), но Рон Пол, кумир здешних либертарианцев, никаких теплых чувств к Израилю не испытывает. А (экономические) либертарианцы, между прочим, одна из важнейших фракций сегодняшней GOP. Сын Рона, Рэнд Пол, похоже, решил, что для избрания в Кентукки эти взгляды афишировать не стоит, но, как пишет Фрум, не особенно искренне. Чьё влияние окажется больше, скажем, на teabaggers, - либертарианцев или фундаменталистов? Что будет, если среди республиканцев победит старая идея изоляционизма: "пускай они там за океаном режут друг другу глотки - нам-то что", а отношения Израиля с демократами ухудшатся?

Поколение, условно говоря, Чака Шумера уходит со сцены. Каковы будут отношения Израиля с новым поколением американских евреев?

Ещё ссылки на обсуждение статьи: Матт Иглесиас, Спенсер Эккерман, Эзра Клейн.

scholar_vit: (Default)

Традиция запрещает христианам хоронить самоубийц на кладбище. Я не знаю, соблюдается ли этот запрет сейчас, но ещё недавно он был вполне в силе. Еврейское отношение к этому интереснее (см. статью из Еврейской Энциклопедии). Трактат Семахот запрещает погребальные обряды по самоубийце (ребе Акива говорит: "Оставьте его в молчании"). Однако он проводит различие между самоубийством, совершенным в здравом рассудке, и самоубийством, совершенным в помрачении разума. Запрет на обряды относится только к первому. Далее, закон требует абсолютной уверенности в том, что самоубийство относится именно к первой категории; малейшее сомнение следует трактовать в пользу второго предположения. "Если мы найдем человека, повесившегося или зарезавшегося, мы обязаны решить, что самоубийство совершено в помрачении рассудка" (и, следовательно, хоронить его по обычному обряду). В итоге запрет на похороны фактически не действует: доказать здравый рассудок самоубийцы в момент акта практически невозможно.

Я вспомнил об этом интересном факте, когда узнал о решении Пентагона по поводу гомосексуалистов в Вооруженных Силах. Read more... )

scholar_vit: (Default)

Тут вчера мне в довольно резкой форме предложили перебираться в Канаду, если мне так уж нравится её система здравоохранения. Так как извинения были принесены, и инцидент исчерпан, я не буду цитировать этот диалог. Однако он мне напомнил одну историю времен СССР. В ней, как мне кажется, проявились многие, уже несколько подзабытые, детали советского быта. Историю эту рассказал А.-П.; он и ручался за её правдивость.

Read more... )

Profile

scholar_vit: (Default)
scholar_vit

October 2017

S M T W T F S
12 34567
8910 11 12 1314
151617 18192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 20th, 2017 10:35 am
Powered by Dreamwidth Studios