![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
scholar_vitНаиболее важные достижения любой науки - это такие вещи, которые имеют смысл и вне рамок этой науки, обогащают наше понимание действительности. Это то, что интересно и вне тусовки. К самым важным достижениям классической антропологии я бы отнёс выделение трёх типов мышления: магического, религиозного и научного, - и осознание того парадоксального обстоятельства, что магическое и научное мышление схожи между собой и разительно отличаются от религиозного. В дальнейшем изложении я более или менее следую Фрэзеру, хотя эти мысли высказывались и после в других формах у других авторов. Прошу заранее извинить меня за некоторую старомодность.
Чтобы не заводить ненужных споров о терминологии, сразу замечу две вещи. Во-первых, слово "религия" здесь употребляется в смысле Фрэзера, т.е. вера в существовании сверхъестественных сил (силы), управляющих миром, которые можно умилостивить, попросить, снискать их благосклонность (Фрэзер употребляет глагол propitiate). Религия - это вера в молитву и действенность молитвы. Это довольно узкое определение: скажем, деизм с этой точки зрения не религия. Впрочем, современники старых французских деистов с таким утверждением, вероятно, согласились бы. Во-вторых, мы говорим о типах мышления; каждый отдельный человек или институт может сочетать в себе несколько. Скажем, профессии колдуна и жреца, а затем священника (монаха) и научного работника часто совмещались.
Так вот, с точки зрения магического и научного мышления мир управляется объективными правилами, которые можно познать и поставить себе на службу. Колдун полагает, что втыкая иголки в специально изготовленное восковое изображение человека, он может заставить болеть его сердце или печень. Врач полагает, что воткнув в ягодицу человека полую иглу и впрыснув через неё специально изготовленную жидкость, он может заставить болеть или не болеть его сердце или печень. Помню удивление моего приятеля по детским играм (нам тогда было по шесть лет): "Почему у меня болит голова, а укол мне делают в попу?" У колдуна и врача есть теоретическое обоснование такой уверенности: законы симпатической магии или курс биохимии и фармакологии.
Различие между магией и религией четко видно в различии действий заклинателя духов и молящегося. Заклинатель ни о чём не просит духов и не молится им: он им приказывает. Он, как и его собрат-инженер, не ждёт милостей от природы: он знает, что если в его ритуале всё сделано правильно, духи будут обязаны вести себя определённым образом. Точно так же инженер знает, что если его мост рассчитан правильно, он не рухнет. Это коренным образом отличается от молитвы о благополучии моста и путешествующих по нему. Религиозный обряд может быть на первый взгляд похожим на магический ритуал, но он отличается от него, как отличается верноподданнейшая просьба от приказа по армии. И там, и там есть обязательная форма, условности, но смысл их совсем разный.
Артур Кларк заметил, что достижения науки внешне неотличимы от магии. На самом деле сходство глубже: оно не только внешнее, но и внутреннее.
Различие между магией и наукой не в том, что наука верна, а магия нет: на самом деле бОльшая часть научных теорий неверна, а некоторые магические ритуалы, особенно медицинские, могут оказаться действующими. И не в том, что магия основана на законах симпатии (сходства и смежности), а наука нет: оба этих закона в переосмысленном виде есть в научном мышлении. Грубо говоря, различие в том, что у науки есть непрерывно действующий процесс верификации, самопроверки. Как говорит Фрэзер, магический ритуал есть неправильно истолкованный эксперимент; наука обзавелась механизмом постепенного избавления от таких истолкований. Но это различие тонкое и непрочное: целые области науки могут на некоторое (иногда немалое) время незаметно отказаться от верификации, превращаясь, по сути, в магические упражнения.
Ещё одно важное достижение классической антропологии - понимание того, что народ в массе нерелигиозен (в смысле, указанном выше). Как впрочем, и не обучен научному мышлению. Верования народа - магические. Ещё в 17-18 веках стало ясно, что "религия народа" отличается от "учёной религии" священников; антропологи поняли, что "религия народа", строго говоря, не религия, а магия. Разные прихожане в храме участвуют в разных действах: одни в религиозном обряде, другие в магическом ритуале. Это и есть обрядоверие, которое так возмущает многих по-настоящему религиозных людей.
Составляют ли эти три типа мышления: магическое, религиозное и научное, - исчерпывающий список? Фрэзер отмечает, что нет оснований для такого утверждения. Возможно, что существует другой тип познания действительности, который проявится в будущем. Какой он будет, мы можем только гадать. Например, так: наука есть возвращение к магии на новом уровне. Так сказать, экамагия, если использовать терминологию Менделеева. Возможно ли появление экарелигии, так же отличающейся от религии, как экамагия - от магии?
Если посмотреть в обратную сторону, то можно задаться вопросом, является ли магия действительно первым исторически типом мышления? Да, все доцивилизованные народы, которых мы изучали, стоят на магической ступени. Но, как справедливо замечает Фрэзер, эти народы невероятно развиты по сравнению с зарёй человечества, которая покрыта мраком. Что было тогда, мы не знаем. Если предположить, что онтогенез в чём-то похож на филогенез, то можно вспомнить "чистую детскую веру", которую часто противопоставляют обрядоверию. Пожалуй, чересчур смело говорить о домагическом мышлении. Но заманчиво.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-01-10 09:28 pm (UTC)no subject
Date: 2006-01-10 09:30 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-01-10 09:29 pm (UTC)no subject
Date: 2006-01-10 10:21 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-01-10 09:45 pm (UTC)no subject
Date: 2006-01-11 07:47 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-01-10 10:45 pm (UTC)no subject
Date: 2006-01-10 10:54 pm (UTC)На самом деле религия и наука - это тончайший поверхностный слой на океане архаичного, магического мышления.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-01-10 11:26 pm (UTC)Ну так практически в каждой религии есть мистическое направление, которое можно охарактеризовать как искусство жить в гармонии со Вселенной. Не является ли оно той самой экарелигией?
no subject
Date: 2006-01-11 09:09 pm (UTC)no subject
Date: 2006-01-11 01:59 am (UTC)прежде всего у вас в тексте постоянная путаница между наукой и техникой - то есть с магом сравнивается инженер или врач, деятельность и мышление которых очень сильно отличны от деятельности учёных
да и цели у них разные
это в технике и магии цель эффективность, а наука тут во многом ближе к религии - тут цель познание, понимание и правильность (непротиворечивость в рамках принятого представления о противоречии)
вот и получается, что в итоге-то не триада, а всего лишь диада - прикладная и теоретическая деятельность
no subject
Date: 2006-01-11 05:44 am (UTC)Различие между теоретическим и практическим знанием у Вас очень преувеличено. Да, между инженером и научным работником есть разница, как есть она между теологом и проповедником. Но она меньше, чем между парой теолог-проповедник и научный работник-инженер. Сайрус Смит и Паганель - два проявления одного и того же подхода к миру. Теоретику Паганелю инженер Смит куда ближе, чем теоретик Фома Аквинский.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Re: Reply to your comment...
From:Re: Reply to your comment...
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-01-11 09:37 am (UTC)no subject
Date: 2006-01-11 10:00 am (UTC)Во-первых, данные о происходящем "на местах" косвенные --- доклады подчиненных итп.
А во-вторых, есть только приблизительное понимание, будет ли исполняться приказ или забьют на него и обойдутся отписками-потемковщиной.
Все сходится. :-)
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-01-11 10:52 am (UTC)И магия и наука базируются на одних и тех же мыслительных шаблонах. И там и там сознательные действия человека по изменению мира становятся возможными потому, что он (человек) глубоко подсознательно уверен, что "знает как мир устроен". Причем это знание воспитанное, основанное на логике, и на собственном опыте. То есть разницы по внутренним "психологическим" действиям нет вообще.
ИМХО и то, что в науке есть процесс верификации, не делает разницы. Потому что перед верификацией стоит главный фильтр "не верю". Принцип Лавуазье: "камни не могут падать с неба, потому что на небе нет камней". Революционную теорию просто не будут верифицировать --- мол, это и так ясно, что не будет работать. Или спишут на ошибки эксперимента.
Так же и "работающий" магический ритуал ученые не будут верифицировать --- им это не интересно.
ИМХО, существенная разница между наукой и магией состоит в следуещем:
магия уверена, что результат эксперимента сильно зависит от психологического настроя того, кто эксперимент производит.
наука же считает, что все происходит независимо от наблюдателя.
no subject
Date: 2006-01-11 03:19 pm (UTC)В таком случае квантовая механика наукой не является :)
(no subject)
From:(no subject)
From:Yes.
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2006-01-11 03:56 pm (UTC)Интуитивно - поддерживаю такой взгляд. Кстати, в пользу схожести магического мышления с научным - часто замечала, и за собой, и за коллегами, что во время проведения экспериментов народ часто становится очень суеверным. Однажды надо мной даже смеялась одна моя знакомая православная женщина, когда я ей пояснила, почему я не решилась делать один важный эксперимент 13-ого числа, она сказала: "надо же, вроде в науке работаешь, а такая суеверная". Я только тогда обратила внимание, насколько, действительно, у меня это часто связано.
no subject
Date: 2006-01-11 09:10 pm (UTC)и все же таки...
Date: 2006-01-11 11:46 pm (UTC)В этом смысле магия как раз прилегает к религии и "теория симпатической магии" крайне далека от научной, ибо на деле не предполагает никакого верифицируемого объяснения, так же как не предполагают его и религиозные доктрины.
Re: и все же таки...
Date: 2006-01-12 02:24 am (UTC)Re: и все же таки...
From:no subject
Date: 2006-01-12 09:55 am (UTC)no subject
Date: 2006-01-12 11:34 am (UTC)Скорее даже чаще утверждается, что материальный мир существует в основном согласно познаваемым законам (познаваемым материалистической наукой или же магическими).
no subject
Date: 2006-01-12 08:35 pm (UTC)Сравнение магического и научного мышления представляется феноменологическим. Все отсылки к антропологии, философии и последующие комментарии наводят на мысль о влиянии знаменитой гегелевской триады: тезис-антитезис-синтез. Меня же больше интересует, что отличает мышление от не-мышления, а не различные классификации мышления и отношения между элементами этих классификаций. К вопросу о магическом мышлении. Леви-Брюль написал книгу "Певобытное мышление" и в ней сформулировал закон "партиципации", согласно которому все связно со всем. На основании этого закона парадоксу тут нет места. ЖЖ занимается жена, но я с удовольствием прочел Ваш пост и все комментарии к нему, и решил поучаствовать.
no subject
Date: 2006-01-13 03:04 pm (UTC)Леви-Брюль, вообще-то, болтун страшный, но кое-что он понимал.
(no subject)
From:Обещанный ответ
Date: 2006-01-22 08:35 pm (UTC)Во-первых, коль скоро мы признаём за магией некоторую научную достоверность — в той же степени мы должны признавать в ней и наличие научной верификации (пусть и в самом примитивном феноменологическом варианте). В противном случае этой научной достоверности просто неоткуда было бы взяться.
Во-вторых, в магии есть и своеобразная донаучная верификация. Исполнили новогодний ритуал — наступила весна. Это нам сейчас легко говорить о неверно истолкованном эксперименте, а нашим предкам каждый неудачный сезон создавал отнюдь не только материальные проблемы: приходилось или изменять ритуал, или искать вмешательство посторонних магических факторов, или признавать своеволие высших сил, т.е. уклоняться от магии к религии.
Таким образом, различие магии и науки в том, что для них характерны разные принципы верификации. Сформулировать эти принципы сходу я затрудняюсь, но отмечу, что они могут и смешиваться в близких пропорциях (примеры: алхимия и астрология).
Религия же принципиально отличается тем, что к ней обращаются, когда магия и наука не помогают. Задача религии — компенсировать принципиальную ограниченность верифицированного знания. Надо отметить, что решение этой задачи — не только теоретическая, но и психологическая необходимость. В этом и сила религии, и её слабость (постоянное двоение на теологию и мистицизм).
Полагаю, что религия возможна только во время переходного этапа от целостной магической к целостной научной картине мира. Не думаю, что религия сможет во что-то эволюционировать. Скорее всего, она будет поглощена наукой (в т.ч. атеистической философией). Вряд ли это произойдёт при капитализме: слишком уж забуксовала наука в последние десятилетия, а атеизм вообще переживает кризис. Так что я возлагаю надежды на следующую общественную систему.
Ещё пара замечаний о науке. Во-первых, неправильно говорить о неверности научных теорий. Любая корректно верифицированная научная теория правильна в своей области (например, классическая механика — при больших массах и низких скоростях) и неправильна в других, а «окончательная» научная теория невозможна в принципе. Во-вторых, непонятно, что подразумевается под «незаметным отказом» от верификации. Подозреваю, что тут тоже некорректная формулировка.
Re: Обещанный ответ
Date: 2006-01-23 04:46 pm (UTC)Совершенно верно: и у магии, и у науки есть механизмы верификации. Без верификации вообще жить нельзя: иначе можно сгореть в костре, поверив без проверки, что огонь не обжигает. Различие в том, что у науки верификация особая: она непрерывная, систематическая, методическая. До появления научного метода она была скорее ad hoc, несистематическая. Научный метод состоит именно в превращении верификации от случая к случаю в систему.
Это, увы, частое явление, особенно в общественных науках. Фейнман писал о нём в статье о культе карго. Перенимаются внешние приёмы естественных наук, но основа, этот самый механизм верификации, остаётся за бортом. В итоге люди делают вид, что занимаются наукой, а на самом деле занимаются заклинанием дождя.
Я, конечно, не специалист, но мне всё больше кажется, что, например, в экономике фон Мизес и его последователи - это вот такой типичный культ карго. Похоже, что деятельность МВФ и МБ за последние полтора десятилетия, где идеи австрийцев победили, подтверждает это предположение.
no subject
Date: 2006-02-03 06:46 pm (UTC)Одно из проявлений "закона отрицания отрицания" как всеобщего закона диалектики?
Кстати: а если привязать формы массового сознания к формациям обществ?
Магия - мировоззрение первобытно-коммунистической родовой общины (т.е. ДОклассовой формации общества, когда стихийные общественные силы ещё не подчинили себе ни человека, ни общину, а природная стихия проявляет определённую самостабильность)
Религия - мировоззрение классовых общественных формаций, от рабовладельческой до буржуазной (т.е. когда природная стихия и общественная стихия средств производства властвует над людьми практически безраздельно).
Наука - мировоззрение тех, кто преодолел воздействие на себя стихии природы и/или общественной стихии средств производства, кто поставил себя над ней и вне её хотя бы в сфере субьективного идеального. Возникает по мере внедрения достижений точной-и-естественной науки в производство (искореняя компонент религии, связанный со стихией природы) и достижения общественной науки в коллективные формы производственной деятельности (частично искореняя общественную стихию средств производства - сюда же "крупное пром.предприятие корпорация - ячейка социализма в капиталистическом обществе, госмонокапитализм - строй, напрямую предваряющий социалистическое хозяйствование" В.И.Ленин, кажись, цитата верна лишь по смыслу).
== Если предположить, что онтогенез в чём-то похож на филогенез, то можно вспомнить "чистую детскую веру", которую часто противопоставляют обрядоверию. Пожалуй, чересчур смело говорить о домагическом мышлении. Но заманчиво. ==
Хи-хикс! © by
Українська мова формувалася 30 тисяч років
http://postup.brama.com/dinamic/i_pub/usual.php?tema=8&what=46044
http://orianity.mykola.com/kahanets6.html
===============
via
no subject
Date: 2006-02-17 04:21 pm (UTC)http://sergeyr.livejournal.com/110205.html
На вторую часть меня натолкнул этот Ваш пост.
no subject
Date: 2006-02-17 08:19 pm (UTC)no subject
Date: 2006-03-19 06:18 pm (UTC)Читал scholar_vit ту же самую "золотую ветвь", что и я , обратил внимание на главную идею Фрэзера так же как и я, но при том он ни хрена её не понял.
Мозг человека получая натериалы через органы чувств строит схемы-упрощения-теории-объяснения. Они всегда схемы и всегда упрощения, ибо иначе не имели бы смысла: была действительность из тысяч мелких замечаемых деталей; мы придумали схему в согласии со внутренними встроенными в мозг правилами построения схем, и теперь можем обозреть все детали экономно, оглядывая связывающую их схему, а заодно и предсказать поведение (потому что наша схема-теория использует известные нам, встроенные в мозг правила).
Когда придуманные человеком упрощающие схемы дают неверные предсказания, он их корректирует или меняет
Из этого представления объясняются все науки, вся культура. Так устроен и работает наш мозг. Точка.
Далее, в древности не было никаких магий, религий и наук. Было общее Знание, которое включало теории и рекомендации о чем угодно, начиная с того, что можно есть, как судить людей, и завершая идеями откуда взялся этот мир.
Отмечаемое Фрэзером сходство магии и науки в том, что "магия" = наука древних, и она есть часть Знания о мире. Позже человечество отбросит некоторые схемы-упрощения, оказавшиеся неверными (например, "подобное - подобным"), и назовет их "магией" в отличие от "науки", основанной на схемах подтвержденных реальностью. В древности - и позже признанное ошибкой и верное - было частью ОДНОГО И ТОГО ЖЕ.
Древнее Знание когда-то включало:
как и что есть (например, нельзя есть то, к чему прикоснулся чужой - опасно для члена племени);
как жить мужчинам с женщинами, растить детей и т.д.
как племени вести себя по отношению друг к другу (не убий, не укради) - и по отношению к членам внешнего (враждебного) мира (убий, отбери и т.д.)
как поддерживать эти отношения и порядок
как передать власть в племени и ее организацию
как устроен внешний мир (например, звезды, сезоны, календарь и т.д.)
какие силы влияют на людей (боги, демоны и т.д.)
...
Позже все это Знание разделилось на "отдельные" дисциплины, которые назвали этикой, юриспруденцией, властью, религией, наукой.
И глядя оттуда из будущего назад начали делать различия между "научным", "магическим", или "религиозным" типом мышления, от непонимания.
Потому что тип мышления у человека всегда ОДИН, в соответствии со встроенной в его мозг функциональностью, с описания которой я начал этот комментарий
critics: Не мышление а технология Р М Н
Date: 2006-05-12 03:50 pm (UTC)1)C точки зрения (M) магического и научного мышления (H) мир управляется объективными правилами, которые можно познать и поставить себе на службу.
A.1) the scientific point of view is that universum FIRST – ruled by OBJECTIVE(it means without relation to the experimentator action) lows and SECONDLY - которые можно познать. Only
and absolutely not sure that которые можно поставить себе на службу.
B 1) And instantly in this article is luck: it is UNKNOWN what is the the Magick point of view on the universum lows or rools. [Ya ne uveren, chto koldynu osoznali, chto v mire VOOBCHE EST’ правила I chto eto объективныe правила, VSEMIRNUE правила и naskol’ko oni объективны eti объективныe правила! ]
[etot passage bezosnovatelen v pokaze точки зрения maga na zakonu universum-a I tem bolee on ne rasskazivaet o MUSHLENII maga, a ne tol’ko o ego otdel’noy точкe зрения .
NAPRIMER mag dumaet, chto vpav v trans, on MOZGET UBLAZIT’ DUCHOV, POPROSIT’ duchov I ECHE Prikazat’ ducham ( v transe on poluchaet YAKOBU vlast’ nad nimi. No zdes’ ob etom net ni slova…
Drugoe delo, chto mag virabotal TECHNOLOGIyu vpadaniya v trans , I prochee. No svyaz’ eto’ technologii s ego MISHLENIEM zdes’ nigde ne pokazana voobche]
*** ***
2) Колдун полагает, что втыкая иголки в специально изготовленное восковое изображение человека, он может заставить болеть его сердце или печень. ???
It is only theoretical [utverzgdenie] – authora. [On bezosnovatel’no pripisuvaet sebe znanie togo, Chto Колдун полагает ], [no ved’]Колдун ne rasskazal avtoru, chto Колдун полагает… [Etot passage opisuvaet TOLKO obryad, no eto opisaniya ne pokazuvaet chto Колдун полагает, eto opisaniya pokazuvaet only [ Chto Колдун delaet]. Ne yasno zdes’, chto koldun dumaet. Yasno lish , CHTO TCEL’ obryada - “втыкая иголки в специально изготовленное восковое изображение человека заставить болеть его сердце или печень” [na samom dele MISHLENIE maga ne POKAZANO]
*** ***
3) M<> P
Различие между магией(M) и религией(P) четко видно в различии действий заклинателя духов и молящегося.
[ne chetko. Religiya polzuetsya technologicheckimi obryadami magii. Naprimer poedanie oblatki I vipivanie sviatogo vina vo vremya svyatogo prichastiya – eto prosto magicheski’ obryad. V etom sluchae net “различия действий заклинателя духов и молящегося.” Oni zdec’ procto idientichnu. Krome togo razlichie действий ne oznachaet razlichiya mishleniya Pravda? Takim obrazom utverzdenie (3) (M<>P) zdes’ ne dokazano]
** **
3.1) Заклинатель ни о чём не просит духов и не молится им: он им приказывает.
[ TOL’KO приказывает ? Vu yverenu? Otkuda?
Eche raz – zdes’ eto nichem ne OBOCNOVANO.. A vdrug ne tol’ko prikazuvaet a eshe I prosit? Chto togda? Dersu Uzala, NAPRIMER – PROSIL!]
** **
4) M<> H…
5) Как говорит Фрэзер, магический ритуал есть неправильно истолкованный эксперимент;
5. A) - Mагический ритуал есть SUB’ECTIVNOE dey’stvie dlya vvedeniya Sub’ECTA – maga v magicheskoe sostoyanie + dlya vipolnenie UNIKAL’NOGO deystviya(dannoe obshenie so sverchestestvennum) + vsyakoe prochee. Da, pri pomochi real’nogo obryada. No SUB’ectivnoe prisutstvie maga – NEOBCHODIMO.
- Eксперимент - есть OB’ECTIVNOE dey’stvie prichem stremycheesya ustranit’ любую Cub’ectivnuy’ komponentu I stremycheecy but’ POVTORYAEMUM …
- vuvod – 5) – netochno (kak mimimum - магический ритуал HE есть эксперимент)
** **
6)Ещё одно важное достижение классической антропологии - понимание того, что народ в массе нерелигиозен (в смысле, указанном выше). Верования народа - магические.
6.a) – [Ychastie naroda v obryade ne oznachaet, chto narod NE SCLONEN PROSIT” vushee suschestvo (P. - religiozen,) a tol’ko doveryaetsya technologii obryada. Poetomy “- понимание того, что народ в массе нерелигиозен” – mozget bit’ oshibochnum. Bolee togo narod uchavctvuya v religioznom obryade DA SKLONEN prosit’ boga o tom , o sem, sclonen dostich’ RELIGIOZNOGO Katarsisa, I prochee…
npnsegjiz
Date: 2013-03-25 12:15 pm (UTC)fpyxvwg http://www.chloeshopjp.com/ クロエバッグ zszrnc mjmwbn [url=http://www.chloeshopjp.com/]chloe 財布[/url] xqdszp pbvsby
uojdbaf http://www.chloekan2013.com/ クロエ 財布 zubjti taosoc [url=http://www.chloekan2013.com/]クロエ アウトレット[/url] xpsiuq dptdae
pmrxskk http://www.ichloejp.com/ クロエ 財布 zhzzyq gbpwie [url=http://www.ichloejp.com/]クロエ 財布[/url] zbseob bwqtvx
hohkiyq http://www.chloeloverja.com/ クロエ バッグ oiixti wsydee [url=http://www.chloeloverja.com/]クロエ バッグ[/url] dxzngi hvpeze
ugmylas http://www.chloemarketjp.com/ chloe 長財布 wcrirw [url=http://www.chloemarketjp.com/]クロエ アウトレット[/url] lhunqd
bdojhiqja
Date: 2013-03-31 12:07 pm (UTC)オークリー サングラス
Date: 2013-04-02 07:26 pm (UTC)Ikykg paym [url=http://www.oakleymalljp.com/]オークリー サングラス[/url] Rrdlh rbgf Driab ymen Qctqa korw [url=http://www.oakleymalljp.com/]オークリー アウトレット[/url] Ksqhb qszx Ydgbd huur Iybqg nqsu [url=http://www.oakleymalljp.com/]オークリー ゴーグル[/url] Jrbay dlub http://www.oakleymalljp.com/ Cuigs rsjd Zxnuk ppzy [url=http://www.oakleykaka.com/]オークリー サングラス[/url] Epkgm rilc Ykvgc gjac Lyajn yrlf [url=http://www.oakleykaka.com/]オークリー アウトレット[/url] Ichox cblp Pfwes alsh Wccmd gkre [url=http://www.oakleykaka.com/]オークリー ゴーグル[/url] Sgcwa jsac http://www.oakleykaka.com/ Odimg zgfu Nepmv icat [url=http://www.findglasshouse.com/]オークリー サングラス[/url] Gxxiz pdkw Jdtir osfw Zpgrp xfgl [url=http://www.findglasshouse.com/]レイバン サングラス[/url] Ddpub qvlw Qripy aauc Lbluj zvdl [url=http://www.findglasshouse.com/]サングラス ブランド[/url] Hgryr ozra http://www.findglasshouse.com/ Tdhgs lkcw
qqhkwcdry
Date: 2013-04-06 09:29 am (UTC)rkbefhnuh
Date: 2013-04-10 01:21 am (UTC)qfvjrrbnw
Date: 2013-05-06 02:06 pm (UTC)But, once you reach the pinnacle of achievement with a flourishing, gucci アウトレット [url=http://www.autoretto-gu.com/]グッチ バッグ[/url],successful connection,[url=http://www.katespadeadd.com/]www.katespadeadd.com[/url] kate spade バッグ, you're able to learn and be together with someone with who,[url=http://www.ninkigagawatch.com/]www.ninkigagawatch.com[/url] ガガミラノ 時計, you're able to discuss a kind of closeness that very few ever be able to truly expertise.
However , コーチ 財布 新作 [url=http://www.bestcoachdendou.com/]コーチ アウトレット[/url],most romantic relationships don't even,ガガミラノ 時計 [url=http://www.ninkigagawatch.com/]ガガミラノ 時計[/url], allow it to become out of your starting point stages because most people don't get a superb and,ケイトスペード バッグ [url=http://www.katespadeadd.com/]kate spade バッグ[/url], healthy and balanced reason to be seated in a new relationship not to say really know what these are in a very relationship with regard to.コーチ 財布 新作 [url=http://www.bestcoachdendou.com/]coach アウトレット[/url].
Persons like to say that they are really within a relationship since they're within Love and also spend the remaining their life together; ケイトスペード 財布 [url=http://www.katespadeadd.com/]kate spade バッグ[/url],gucci アウトレット [url=http://www.autoretto-gu.com/]グッチ バッグ 新作[/url],but, ガガミラノ 時計 [url=http://www.ninkigagawatch.com/]gaga 時計[/url],most associations have no less than one man in it due to dread.フルラ 財布 [url=http://www.furlasitejp.com/]フルラ バッグ[/url].
Adore (attraction) often at the beginning isn't a conscious alternative and for the relationship to,クロムハーツ 財布,,[url=http://www.chromeheartsja.com/]クロムハーツ[/url], flourish sooner or later it should work as a conscious collection of two different people deciding to choose too adore.
But, フルラ 財布 2013 [url=http://www.furlasitejp.com/]フルラ 財布[/url],relationships based upon adore (attraction) possess a foundation full of pleasure. フルラ アウトレット [url=http://www.furlasitejp.com/]フルラ バッグ[/url],As long as typically the attraction is robust the love will probably continue to クロムハーツ[url=http://www.chromeheartsja.com/]クロムハーツ ウォレット[/url], make it through. As soon as the attraction is dead or even a stronger attraction in another person arises his passion will pass away and someone is going to be playing buying one of often ending the partnership or maybe allowing it to endure.クロムハーツ ウォレット[url=http://www.chromeheartsja.com/]クロムハーツ[/url].
Will be simple fact about Associations?
reade more:
http://www.pubcrawlforacause.com/node/93803
http://kerc.ca/search/node/
http://schlagerhelden.de/node/64717
cyxiayjel
Date: 2013-05-14 06:40 pm (UTC)Make sure you set realistic timeframes to perform your job goals. [url=http://www.seebychloeget.com/]シーバイクロエ バッグ 新作 2013[/url],Take personal assessment tests along with personality tests within the guidance with the consultant mainly because these will aid you to find out your values and strengths and obtain you unveiled at the right career path.[url=http://www.seebychloeget.com/]シーバイクロエ 財布 新作 2013[/url], Obtaining trained under getting casted counsellor could make you well structured and assured.
Getting casted coach will help you develop their skills and fine tune their behaviour so they really suit well in the inside circle involving employees in the business. Just like a workforce deserves a career therapist to shape his / her vocation, [url=http://www.seebychloeget.com/]www.seebychloeget.com[/url],a business might require the help of a company consultant. Other than chalking out there a comprehensive policy for business advancement, a professional consultant will assist you to have got a fresh look at the potential customers and the problems ahead.
tljrvphla
Date: 2013-05-15 01:40 am (UTC)For the similar length they are able to emit lowest carbondioxide as compared with airplane, train along with car. You have to make certain that you carefully search the marketplace to discover the fine names. World wide web has been generally known as the energetic source to discover a variety of choices. Take care that you just select on the links of the company.
It will be possible that you may not come across a lot of local selections. [url=http://www.furlaautoretto.com/]フルラ アウトレット[/url],Do not worry you are able to pick the national vendors who might be having their particular registered office in your town. Click the back links and search these individuals thoroughly. Usually it is difficult for any companies in order to quote you on-line. [url=http://www.oakleyautoretto.com/]オークリー サングラス[/url],What very best you can perform is usually to plan an appointment to my workplace from the various sellers. Also you can prefer to converse these people contacting companies and possess the thought. [url=http://www.seebychloejap.com/]シーバイクロエ 財布[/url],Many variables and the weather is involved in the quote process it is therefore definitely not feasible to put it on-line. A fantastic company sends their staff to your house as well as will explain everything adequately. Quality guy sit along trying to plan according to your current specifications.