scholar_vit

В сегодняшнем выпуске New York Times интересная заметка Хёнсо Ли. Ли — довольно известная беженка из Северной Кореи. Но мне бы хотелось поговорить об эпизоде из ее воспоминаний, касающемся не корейцев, а китайцев.

Сначала предисловие. Северные корейцы бегут не через хорошо охраняемую границу с Южной Кореей, а через Китай. Китай их ловит и возвращает обратно. Раньше такие люди попадали в лагеря и далеко не всегда выживали, теперь вроде полегче, но тоже не сладко. На самом деле, насколько я понимаю, на местах китайские власти иногда смотрят на корейцев сквозь пальцы (особенно на корейских жен в деревнях), но официальная политика Китая именно такова.

Сама Хёнсо Ли сбежала в Китай в 1997 году, а через десять лет смогла попасть в Южную Корею. Еще во время ее пребывания в Китае кто-то донес на нее, и Ли была арестована. Но благодаря тому, что она хорошо говорила по-китайски, она смогла убедить полицейских (или они хотели быть убежденными), что она смешанная кореянка-китаянка, и ее отпустили.

В 2009 году, уже в Южной Корее, Хёнсо Ли смогла установить контакт с семьей и вывезти ее тоже.

Так вот, эпизод, о котором я хочу рассказать. Ли встречает в Китае семью и везет ее в автобусе к лаосской границе. Они не виделись много лет, и не могут наговориться. Через несколько часов автобус останавливают: проверка документов. Так как мать и брат Ли не говорят по-китайски, они притворяются глухонемыми. Пассажиры автобуса прекрасно понимают, что происходит: на их глазах эти глухонемые взахлеб болтали. Тем не менее никто ничего не говорит полицейским.

Опять же, я сильно подозреваю, что и полицейские не особенно горят желанием кого-то арестовывать: в конце концов китайца от корейца они отличат, даже если он в рот воды наберет. Все же если бы какой-нибудь пассажир донес, они были бы вынуждены поступить по инструкции. Однако этого не произошло.

Такая вот китайская история.

Я жил в нескольких странах. Сейчас прикидываю, что бы сделали пассажиры автобуса в каждой из них.

В комментарии к недавней записи зашел tttkkk и рассказал о любопытном факте:

Ну насчёт Японии не скажу, а в Южной Корее почти культ диаспоры. Зазывают, привечают, холят и гордятся. Даже при диктатурах была линия не на ограничение, а на поощрение эмиграции, по типу "они сейчас уедут, будут там сил набираться, и со временем станут за кордоном потенциальной опорой нашей и вообще продвигателями наших всяческих интересов". У выезжающих на ПМЖ была тогда куча привилегий и даже субсидии на выезд.

Представить себе такое отношение к диаспоре в России я не могу - точно так же, как я не могу представить себе российский Samsung, LG или Hyundai.

На всякий случай: я не утверждаю, что российский Самсунг невозможен потому, что в России пытаются гнобить диаспору. Мой тезис состоит в том, что и невозможность Самсунга, и гнобление диаспоры вызваны в конечном счете одной и той же причиной. Ср. с задачей 106, часть 3 в книге П. В. Маковецкого "Смотри в корень!"