scholar_vit: (Default)
Посмотрел "Дядю Ваню" в вахтанговском театре, приехавшем на гастроли в Торонто (режиссер Римас Туминас). Очень любопытная идея ставить пьесу Чехова не как трагикомедию, а как трагифарс. Хотя Туминас, кажется, понял чеховский принцип так: "Если на сцене в первом акте стоит диван, то на нем в первом же акте будут любить. Если там стоит верстак, то на нем тоже будут любить". Люстра, надо сказать, почему-то в этом качестве не была использована.

Как и ожидалось, прекрасные актеры и вообще очень хорошо сделанный спектакль.

Мне этот спектакль напомнил давнюю дискуссию по поводу американских учебников по физике. Кто-то заметил, что в каждом переиздании учебники становятся все сенсационнее: если когда-то тема расчета столкновений иллюстрировалась столкновением бильярдных шариков, то теперь сталкиваются автомобили: трупы, кровь... Авторы объясняли, что студенты десентивизированы телевидением и Интернетом: теперь нужно громко орать, чтобы тебя услышали. Если у Чехова герои целуются, то сегодня этого мало: теперь нужно их положить на диван и заставить раздвигать ноги. Чтобы убедить, что герои пьянствуют, на сцене появляется огромная колба со шлангами и ядовитого цвета жидкостью. Астров показывает свои чертежи при помощи стимпанковского волшебного фонаря на свечках. И так далее. Фарс потребовался потому, что иначе не достучаться...
scholar_vit: (Default)

Мой друг, прочитав заметку Максима Соколова в "Деловой газете Взгляд", сказал: "Шапку на фото мне тоже не понять, в нее можно только верить". Я немедленно напомнил ему историю с Аксаковым, который до того дошел в стремлении одеваться исконно по-русски, что его, по словам Чаадаева, принимали за персиянина.

Есть, однако, разница между этими историями. Аксаков ходил в "в национальной одежде" всерьёз. Я сомневаюсь, что Соколов всерьёз разгуливает по улицам Москвы в том виде, как он сфотографирован в "Деловой газете Взгляд". Эта шапка - реквизит, стёб. И фотограф, и его модель подмигивают читателю. Соколов на фотографии ряженый. И весь его консерватизм со славянофильством такие же, как эта шапка - реквизит. Все время ожидаешь что он, как солдатик в замечательной юмореске Чехова, посредине любой статьи скажет бабьим голосом: "Миленький, да ведь мы ряженые!" - и толпа вместе с унтером закатится громким смехом.

Собственно, почему только Соколов? А разве президент Медведев - не ряженый? А разве все эти Онищенки с Митволями и Данилкиными - не могут в любой момент "закатиться громким смехом"?

На самом деле Соколов такой же консерватор, как Медведев - президент.

scholar_vit: (Default)

Есть у Чехова рассказ "Тайна". Напомню сюжет: действительный статский советник Навагин столкнулся с загадкой. Многие годы на его листе визитеров, где расписывались поздравляющие начальство с праздником чиновники, оказывалась "залихватская подпись на старинный манер, с завитушками и закорючками" некоего Федюкова. Никакого Федюкова Навагин не знал. Швейцар клялся, что Федюков в переднюю не приходил: "Чиновники наши были, к её превосходительству баронесса приезжала, священники с крестом приходили, а больше никого не было..."

Read more... )

Чехов

May. 7th, 2007 12:03 pm
scholar_vit: (Default)

На выходных перечитал "Дуэль". Понял, что всю жизнь неправильно понимал конец: мне категорически не нравилась перемена в Лаевском. Казалась сусальной и неоправданной. Неожиданно понял, что автора в конце Лаевский вообще интересовал мало: ему хотелось сказать, что фон Корен не совсем пропащий. Что для него есть надежда.

Ещё понял, что в жизни почти не видел фон Коренов: всё больше Лаевские, играющие в фон Корена. Возможно, тут соввласть постаралась: фон Корен - это ведь тип революционера. Этот стиль выжигался очень последовательно. Хотя на словах превозносился. Такой вот исконный разлом (пост)советской интеллигенции. Главная проблема всех этих Ольшанских и Быковых - им очень хочется быть фон Коренами, так как им с детства внушили, что это хорошо и правильно. Но при этом они воспитаны быть Лаевскими, и это преодолеть не получается.

В юности мне самым симпатичным персонажем казался Самойленко. А теперь - дьякон.

Profile

scholar_vit: (Default)
scholar_vit

January 2019

S M T W T F S
  12345
678 9101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2025 12:29 am
Powered by Dreamwidth Studios