Собственно, давно известно, что для либертарианцев идеальный мир - это такой восемнадцатый-девятнадцатый век, когда те, у кого есть деньги, живут очень хорошо, а те, у кого их нет, имеют полную и неограниченную свободу подыхать под забором. В общем, близость этих ребят к социальным консерваторам вполне понятна: и те, и другие реакционны. Поэтому либертарианцы с легкостью продают за чечевичную похлебку собственную болтовню о свободе и готовы пойти на союз с любым защитником морали из общественного туалета.
Однако последовательное продвижение принципа "каждый сам за себя" противоречит другому принципу: равные стартовые условия для всех. Действительно, зачем мне в последовательно либертарианском обществе платить за то, чтобы чужие дети умели писать и считать? Пусть тот, кому надо, платит. Долой бесплатное школьное образование! Пусть дети нищих всю жизнь убирают лошадиный навоз. Лошади тут существенны, так как уже 19 век показал, что такой подход несовместим с индустриальным обществом.
Именно этому посвящена замечательная
дискуссия в журнале
taki_net. Собственно, из неё
понятно, почему маргинальная либертарианская концепция занимает
непропорциональное место в умах российской элиты и её интеллектуальной
обслуги. Действительно, логическое следствие теории - это неграмотный
народ и обучающиеся отдельно (за рубежом?) дети элиты. А чего ещё
надо, если энергоносители продавать? Можно и без индустриального
общества обойтись. Оно и спокойнее будет.