Иммиграция и плавильный котел

[scholar_vit]

В дискуссиях об иммиграции в США (см. например http://ninazino.livejournal.com/430735.html) часто высказывается мнение о том, что иммиграция опасна, так как "плавильный котел перестал работать". Новые иммигранты не хотят ассимилироваться, и потому их приезд "разбавит американскую культуру" чуждыми элементами. Конечно, особенно комично выглядит, когда этот аргумент высказывают русскоязычные беженцы из СССР, по неведомым причинам присвоившие себе звание "почетных WASPов". Похоже, они старательно вытеснили из сознания тот простой факт, что "Мэйфлауэр" не делал остановок для набора пассажиров ни в Марьиной роще, ни в Бердичеве¹ - факт, прекрасно известный американским евреям. Но не будем уподобляться им и рассмотрим сам тезис, а не комплексы тех, кто его приводит.

На мой взгляд, люди, выдвигающие этот тезис, не очень хорошо представляют себе, что такое плавильный котел. Им кажется, что плавильный котел - это такая штука, куда сунешь медь, цинк, алюминий и т.д. - а на выходе получится медь. Это заблуждение. Медь не получится. То, что получается, зависит от всех компонентов: и того, который положили в котел первым, и того, который кинули последним. Или скажем иначе: влияние тут всегда взаимно.

Аргумент о том, что "понаехавшие" изменят культуру страны, выдвигался в США очень давно. Это говорилось и об ирландцах (мы - протестантская страна, а тут проклятые паписты приезжают!), и о китайцах (они, в отличие от ирландцев, не хотят говорить по-английски и сидят в своих чайнатаунах, где даже вывески по-китайски²!), и о поляках, и о евреях³. Были ли эти предсказания верны? Да, несомненно. И ирландцы, и китайцы, и поляки, и евреи - все они изменили культуру страны. Собственно, замечательный рассказ "Рип ван Винкль" Вашингтона Ирвинга именно об этом. И именно это непрерывное изменение, динамизм, готовность принять новые элементы - и есть американская культура. Точнее, американский вклад в культуру человечества.

Означает ли это, что позиция противников иммиграции - антиамериканская? И да, и нет. С одной стороны, она противоречит динамике развития страны. С другой стороны, сама эта позиция - тоже традиционна для неё. Ну были в этой стране Know Nothings, ну будут и дальше. Тормоза тоже нужны, без них и в канаву можно вырулить. Или, как сказал Немирович-Данченко: "Пусть будет и такой".

---

¹ Если эта фраза покажется антисемитской, то, как заметили Стругацкие, бывают евреи, способные вызвать острый приступ антисемитизма у Теодора Герцля.

² Знакомые обвинения, не правда ли?

³ Что, кстати, стоило евреям жизни, см. историю еврейского парохода.

Comments

Re: Mosaic

[(Anonymous)]

Oh and for a more serious discussion of cultural mosaics, check out http://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_mosaic

Max

Re: Mosaic

[scholar-vit.livejournal.com]

Макс, я не согласен с этим противопоставлением melting pot и mosaic. Я думаю, что и то, и другое описывает одно и то же явление, только на разных временных шкалах.

Культура иммигрантов не становится частью культуры страны мгновенно. Некоторое время (первое поколение? первые два?) они сосуществуют вместе, диффундируя друг в друга "по краям". Постепенно диффузия захватывает всю культуру, "перемешивая" составляющие. Поэтому на короткой шкале времени ты видишь мозаику, а на длинной - плавильный котел.

Как ты помнишь, мама любит цитировать исследование о том, в каком порядке исчезают особенности иммигрантов по мере ассмиляции. Одним из первых уходит умение писать без ошибок на родном языке. А последним - национальная кухня. Так что тот факт, что из всей канадской "мозаики" больше всего заметно разнообразие национальных ресторанов - вполне закономерен.

Re: Mosaic

[doppel-herz.livejournal.com]

А взамен приобретается умение строить косноязычные фразы на чужом языке и штампованный кал из "Макдональдса". Восславим же плавильный котел, позволяющий смешать варенье и дерьмо в единый состав.