Две "Гренады"

[scholar_vit]

Замечательный композитор и бард Виктор Берковский с поэтическими текстами обращался довольно вольно. Он мог при исполнении переврать слова, опустить строфу, выкинуть строчку или несколько строчек... Это происходило, так сказать, помимо воли. Но все же если из года в год, из концерта в концерт он выкидывал из текста одни и те же слова, то можно предположить, что это было не случайно, что это было сознательное решение.

То, что ни в одном его исполнении "Контрабандистов" Багрицкого не говорится, что именно эти контрабандисты везут, в общем, понятно: если "коньяк" и "чулки" со сцены петь в те времна было можно, то слово "презервативы" в "обрызганной звездами груде наживы" появиться никак не могло. Гораздо интереснее другая купюра.

Берковский много раз пел "Гренаду" Светлова. Я слушал его и вживую, и в записи. Перед тем, как написать этот текст, я еще раз переслушал кучу разных вариантов. И нигде я не нашел, чтобы он пел две строфы текста Светлова. Все остальные пел, а эти две нет. Вот они:

Скажи мне, Украйна,
Не в этой ли ржи
Тараса Шевченко
Папаха лежит?
Откуда ж, приятель,
Песня твоя:
«Гренада, Гренада,
Гренада моя»?

Он медлит с ответом,
Мечтатель-хохол:
- Братишка! Гренаду
Я в книге нашел.
Красивое имя,
Высокая честь -
Гренадская волость
В Испании есть!

Почему Берковский не пел этих строф? Бывает, что отдельные строки стихотворения не ложатся в мелодию песни. Но к целой строфе это может относиться только в двух случаях: либо ритмика строфы выбивается из ритма остальных строф, либо какие-нибудь аллитерации или ассонансы мешают петь именно эти (и никакие другие!) строки. Тут такого явно нет. Так что же именно не понравилось Берковскому?

Я полагаю, что ответ такой. Это строфы, которые делают стихотворение украинским. Автор спрашивает Украйну, не лежит ли во ржи папаха Шевченко. Его герой не просто мечтатель, он мечтатель-хохол. И этого Берковский допустить никак не мог.

Интересно, что родившемуся в Екатеринославе Светлову было возможно в 1926 году использовать в своем творчестве украинские образы, пусть даже шаблонные, "малороссийские" (если "хохол", то конечно, "мечтатель". А если грузин, то вероятно, вспыльчивый). Родившемуся в Запорожье Берковскому даже это в позднее советское и постсоветское время было совершенно немыслимо. Его "Гренада" тщательно очищена не только от украинского, но и от малороссийского; его Александровск и Харьков стали русскими городами.

Берковский умер в 2005 году. Он пел до последних дней. И, насколько мне известно, ни разу не исполнил крамольных строф "Гренады".

Comments

[juan_gandhi]

Спасибо. Дает какое-то логическое обоснование моему gut feeling, согласно которому я все это солнышко лесное слабо вообще переношу. (Скорее уже с Лениным соглашусь. Ленин тоже сука, но это был полезный идиот, из-за него ядерную физику не разрешали, а то бы каюк всей Европе.)

[maryxmas]

як цікаво.
виходить, барди такі ж шовіністи, як і решта російської інтелігенції.

[scholar_vit]

Я написав цей текст коли алгорітм YouTube видав мені один з перших концертів "Песен нашего века". Ось, подумав я, вегетаріанскій час, на сцені Мірзаян співає Юнну Моріц. Чи можна було тоді передбачити, що саме буде через десять років?

На саме цей час вони заспівали "Гренаду". І стало зрозуміло, що можна.

Я читав статтю про бардів у странах Балтії. Те ж саме: так, вони фрондували, та Радянська влада їх не дуже любила. Але коли справа шла про Імперію, вони були на боці влади.

[maryxmas]

чи траплялся вам книжка Еви Томпсон "Трубадури імперії"?
http://litopys.org.ua/thompson/tom.htm

вона дуже чітко розписує усі ці речі в класичній російській і радянській лілтературі (а ще там чудовий аналіз радянської преси перед поділом Польщі).

американські совєтознавці цю книжку дуже не люблять.

гадаю, її аналіз цілком пасує і до радянської бардівської культури.

[scholar_vit]

На жаль, не читав.