Непонятна природа связей, кроме иудео-либертианской (понятно, что идеи либерализма есть метод решения задачи захвата власти над гоями). Эти связи кажутся искуственными и скорее просто отражают восприятие автора, чем некую социально(поддерживаемый строй)-психическую (вероисповедание) реальность. Однако, по аналогии с иудеями можно предположить, что идея определённого строя служит средством реализации в социальной реальности идей, носящих религиозный характер. Интересно, что либертанский строй не существует в самом иудейском народе, в котором социальный строй задан раз и навсегда, а несётся ими другим народам. Любопытно, что идеи социального строя объединяют (под одним лицом прошу заметить) совершенно разные группы, только в двух случаях - иудеи и индийцы - речь идёт о народах. В общем, много вопросов задаёт и на много размышлений наводит эта карикатура.
даже под шапкой видно, что уши на разной высоте (у и-ф ниже носа, а у и-л - выше носа), и мочки разные. Брови тоже отличаются. Нет, это все разные люди. :))))
no subject
Date: 2005-08-11 04:51 pm (UTC)Эти связи кажутся искуственными и скорее просто отражают восприятие автора, чем некую социально(поддерживаемый строй)-психическую (вероисповедание) реальность.
Однако, по аналогии с иудеями можно предположить, что идея определённого строя служит средством реализации в социальной реальности идей, носящих религиозный характер. Интересно, что либертанский строй не существует в самом иудейском народе, в котором социальный строй задан раз и навсегда, а несётся ими другим народам.
Любопытно, что идеи социального строя объединяют (под одним лицом прошу заметить) совершенно разные группы, только в двух случаях - иудеи и индийцы - речь идёт о народах.
В общем, много вопросов задаёт и на много размышлений наводит эта карикатура.
no subject
Date: 2005-08-11 05:08 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-11 05:09 pm (UTC)спасибо
no subject
Date: 2005-08-11 04:56 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-11 05:08 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-11 05:10 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-11 05:51 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-11 06:13 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-11 07:48 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-11 08:04 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-11 06:25 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-11 10:04 pm (UTC)no subject
Date: 2005-08-13 03:11 pm (UTC)