Под психологией подразумевается психология Михаила Берга? Да, она меня впечатлила.
Надобно заметить, что я не сомневаюсь в наличии описываемых автором индивидов (в Израиле тоже бывают разные извращения, отчего бы им не быть и в Америке), но постановка вопроса и подача материала вызывает вопрос, о том, какие же комплексы _у его автора_. :)
Собственно, автора можно прекращать читать вот на этих двух глупостях:
1.Человек, решающийся покинуть родину, сменить среду обитания, где, прежде всего, ему известны механизмы самоутверждения, заключенные в знании языка, культуры, психологии ближних и дальних, должен иметь для этого большую обиду. То есть без обиды, без желания залечить раны и, одновременно, кого-то символически укорить, поставить на место, призвать к ответу за причиненную боль, даже самые тупые сидят в своих Жмеринках и Мухосрансках, не помышляя ни о Земле обетованной, ни об американской мечте.
2. То есть все эти сионистские идеи – идеи глубоко обиженных на родине людей, которым легче свалить ответственность за неполучившуюся жизнь с себя на то, что им всегда мешали.
Насчет неполучившейся жизни очень многие бы посмеялись, некоторые очень громко.
Не могу не согласиться. Это про психологию автора. Интересно, да. НО про других а) пишет без любви и сочувствия и б)рубит топором - масса совершенно удивительных обобщений. Про себя же вырезает более тонким ножичком, так что почитать стоит
Не пойму, чем он вас заинтересовал. Довольно хамоватое изложение вещей всем известных, с кучей бессовестных натяжек, обобщений и упрощений. Но очень длинное. Тот факт, что его родители были идиотами, и не отдали его учиться в нормальную школу - не повод для тиражирования набившего оскомину образа еврея - слабенького мальчика со скрипочкой, которого бьет плохая шпана. Слабеньких неевреев тоже с удовольствием били, а среди евреев вполне встречались такие евреи-биндюжники, что мама-не горюй. Рассуждения об отношении к Израилю, иудаизму и темам эммиграции в среде андерграундной тусовки подогнано под его идею и неверно. "Конечно, были какие-то писатели или художники-евреи, которые эмигрировали, но это был приватный выбор, не имеющий никакого отношения к актуальной проблематике, занимавшей нас в то позднее советское время. Да и писатели были не из первого ряда." - если учесть, что он описывает ту самую питерскую тусовку, к которой принадлежали Довлатов, а немного раньше Бродский - заявление несколько смелое. Время-то он берет доперестроечное. Просто пик эмиграции пришелся на вторую половину семидесятых, а в 80-м после Афганистана границу закрыли наглухо, и открыли только в 86 - он этого не заметил? Русская иммиграция в НЙ - это не только, и не столько Брайтон-Бич, который он живописует, выдавая за весь НЙ. Если эмиграция - это болезнь, то хули он, пардон, тут делает, пусть лечится, если болен. Кое-что из написанного варно, но все вместе производит впечатление бреда. Жила я Бруклине, и в Бостоне живу до сих пор - нет, все не так. Рабочих иммигрантов сейчас куда больше, чем еврейских беженцев, статус беженца когда перестали давать? Рассуждения об исторической ответственности евреев за русскую революцию настолько не новы, и настолько коряво изложены, что читать скучно. Пользу я из чтения извлекла одну - узнала, что существует такой писатель, которого читать ни за что не буду, правда я его и раньше не читала.
Я без работы сижу, мне делать было нечего, я всякую хуйню читаю. А тут у меня кухню затопило, и надо было идти полы мыть. Под такой угрозой можно "Капитал" прочитать. Но я все-же не подряд, а по диагонали. Подряд это нельзя прочесть, легче полы вымыть.
"Вот я на пати в приличном бостонском доме, где собрались сливки эмигрантского общества, разговариваю с симпатичной тетей возраста окончательного опадения лепестков, которой хочется просветить меня по полной."
там во второй части много ссылок на питерскую туссовку. уверен, что саша знает многие имена. поверхностное, конечно, письмо. больше памфлетного свойства.
удивительно, что у автора в дневнике никто не отвечает. но я всё прочёл честно. меня до сих пор ужасно волнует вопрос, как это вроде умные совки становятся сторонниками позиции консерваторов(conservative cause) и голосуют за республиканцев.я надеялся услышать что-то новое на эту тему, но не случилось такового. а во всём остальном ....
Я хотел бы общаться с Вудди Алленом (но тот давно, оказывается, уехал в Лондон) и Натали Портман (наша, молдаваночка), а должен искать общий язык с тетей Розой и дядей Боней из Шепетовки.
no subject
Date: 2009-06-11 06:41 pm (UTC)Надобно заметить, что я не сомневаюсь в наличии описываемых автором индивидов (в Израиле тоже бывают разные извращения, отчего бы им не быть и в Америке), но постановка вопроса и подача материала вызывает вопрос, о том, какие же комплексы _у его автора_. :)
no subject
Date: 2009-06-11 06:50 pm (UTC)1.Человек, решающийся покинуть родину, сменить среду обитания, где, прежде всего, ему известны механизмы самоутверждения, заключенные в знании языка, культуры, психологии ближних и дальних, должен иметь для этого большую обиду. То есть без обиды, без желания залечить раны и, одновременно, кого-то символически укорить, поставить на место, призвать к ответу за причиненную боль, даже самые тупые сидят в своих Жмеринках и Мухосрансках, не помышляя ни о Земле обетованной, ни об американской мечте.
2. То есть все эти сионистские идеи – идеи глубоко обиженных на родине людей, которым легче свалить ответственность за неполучившуюся жизнь с себя на то, что им всегда мешали.
Насчет неполучившейся жизни очень многие бы посмеялись, некоторые очень громко.
Но автор забавен, да, так что спасибо за рекламу.
no subject
Date: 2009-06-11 08:23 pm (UTC)no subject
Date: 2009-06-11 09:49 pm (UTC)Про себя же вырезает более тонким ножичком, так что почитать стоит
no subject
Date: 2009-06-11 07:26 pm (UTC)не заметил, что "и", а не "или" - сам виноват :))
Date: 2009-06-11 07:36 pm (UTC)no subject
Date: 2009-06-11 08:04 pm (UTC)no subject
Date: 2009-06-11 08:20 pm (UTC)Русская иммиграция в НЙ - это не только, и не столько Брайтон-Бич, который он живописует, выдавая за весь НЙ. Если эмиграция - это болезнь, то хули он, пардон, тут делает, пусть лечится, если болен. Кое-что из написанного варно, но все вместе производит впечатление бреда. Жила я Бруклине, и в Бостоне живу до сих пор - нет, все не так. Рабочих иммигрантов сейчас куда больше, чем еврейских беженцев, статус беженца когда перестали давать?
Рассуждения об исторической ответственности евреев за русскую революцию настолько не новы, и настолько коряво изложены, что читать скучно.
Пользу я из чтения извлекла одну - узнала, что существует такой писатель, которого читать ни за что не буду, правда я его и раньше не читала.
no subject
Date: 2009-06-12 10:45 pm (UTC)no subject
Date: 2009-06-13 12:02 am (UTC)no subject
Date: 2009-06-11 08:36 pm (UTC)no subject
Date: 2009-06-12 12:43 am (UTC)no subject
Date: 2009-06-12 12:44 am (UTC)no subject
Date: 2009-06-11 08:41 pm (UTC)"Вот я на пати в приличном бостонском доме, где собрались сливки эмигрантского общества, разговариваю с симпатичной тетей возраста окончательного опадения лепестков, которой хочется просветить меня по полной."
no subject
Date: 2009-06-11 10:54 pm (UTC)no subject
Date: 2009-06-12 12:26 am (UTC)поверхностное, конечно, письмо. больше памфлетного свойства.
no subject
Date: 2009-06-12 02:35 pm (UTC)no subject
Date: 2009-06-12 03:14 pm (UTC)а во всём остальном ....
no subject
Date: 2009-06-12 03:37 pm (UTC)А если ничего нового никто не может придумать, так, может, старые ответы верные? :)
no subject
Date: 2009-06-12 03:56 pm (UTC)no subject
Date: 2009-06-12 04:28 pm (UTC)no subject
Date: 2009-06-12 04:32 pm (UTC)no subject
Date: 2009-06-12 02:50 am (UTC)Это вообще универсальный текст.
no subject
Date: 2009-06-13 12:05 am (UTC)no subject
Date: 2009-06-11 09:54 pm (UTC)no subject
Date: 2009-06-11 10:28 pm (UTC)no subject
no subject
Date: 2009-07-13 03:31 pm (UTC)Вы ведь тоже еврейский русскоязычный иммигрант в США.