scholar_vit: (Default)
[personal profile] scholar_vit

У Честертона неоднократно повторяется мысль, что отказ о веры приводит не к рационализму, а к суеверию. Сознание, лишённое традиционного критерия истины и не научившееся никакому другому, доверчиво принимает любую чушь. Человек отвергает Библию во имя свободы разума - чтобы немедленно перейти к столоверчению. Будучи атеистом, я не могу согласиться с Честертоном на 100% - но вынужден заметить, что в ряде случаев он прав. Не счесть, сколько моих знакомых, воспитанных в советском антиклерикальном духе, принимали серьёзные меры против энергетических вампиров или время от времени выходили в астрал. Впрочем, многие из них в последнее время крестились и свечку в церкви иногда держат (resp. обрезались и соблюдают кашрут - но только по субботам). Надо сказать, однако, что они воспринимают это, кажется, скорее как магические ритуалы, так что от такой Библии не так уж далеко до столоверчения или энергетических вампиров.

Но интересно, что это рассуждение применимо не только к религии, но и к науке. Человек, отвергающий слишком ненадёжную, на его взгляд, науку, получает взамен отнюдь не набор твёрдо установленных истин. Как и в случае религии, в образовавшийся вакуум готов хлынуть любой бред. Тот, кто настаивает на надписи на школьном учебнике, что эволюция - всего лишь теория, а антропогенное воздействие на климат - всего лишь гипотеза, обычно вовсе не стоит за непременную формальную проверку своих собственных построений. Наоборот, отказываясь от научного метода, он, как правило, готов подписаться под очередной очевидной чушью. Вроде буквалистского истолкования Библии (а семейство слонов, детки, держалось хоботами за Ноев ковчег). Или какой-нибудь праксеологии.

Навеяно вот этой беседой.

Date: 2006-07-14 06:48 pm (UTC)
From: [identity profile] sergeyr.livejournal.com
Да, согласен, если постоянно настаивать на гипотетичности - это нездраво.

Date: 2006-07-14 06:53 pm (UTC)
From: [identity profile] scholar-vit.livejournal.com
Мы должны ежедневно, ежеминутно помнить, что ВСЕ наши построения - гипотетичны И, как врачи, стараться не навредить. Но тот, кто из этой гипотетичности выводит, что делать вообще ничего не надо - сродни тому, кто заносит в рану грязь, исходя из того, что медицина ошибалась и раньше, и значит, может ошибиться по поводу антисептики.

Date: 2006-07-14 07:05 pm (UTC)
From: [identity profile] sergeyr.livejournal.com
Угу. Я просто изначально не понял в чём суть возражений, поскольку это для меня самоочевидный принцип уже давно.
На счёт грязи - антрекотову балладу про лайм и муравьёв помните? B-)

Date: 2006-07-14 07:06 pm (UTC)
From: [identity profile] scholar-vit.livejournal.com
Не-а. Напомните?

Date: 2006-07-14 07:25 pm (UTC)
From: [identity profile] sergeyr.livejournal.com
Вотъ:
----------------------------------------------------------------
Капитан Джон Ланкастер был всем хороший капитан, но, как это случается с моряками, был привержен всяческим предрассудкам и суевериям. В частности, он считал, что грязь - жилище дьявола и источник всякой заразы, и что нет лучшего средства от цынги, чем лимонный сок пополам с муравьями. Соответственно, на его кораблях были вылизаны даже стоки для грязной воды, а члены экипажа под бдительными взглядами офицеров глотали по утрам эту кислую мерзость с брр... насекомыми - иногда довольно крупными.
Когда Ланкастер бросил "частную практику" и стал одним из капитанов Ост-Индской компании, его новое начальство попыталось покончить со всеми этими предрассудками, но... за это время матросы успели усвоить, что муравьи муравьями, а на кораблях Ланкастера цынгой действительно не болеют. А поскольку матросы и сами народ суеверный, то убедить их, что дело не в лимонном соке, а в воле Божьей, уже никакая сила не могла.
Так и остался на кораблях компании странный этот обычай.
----------------------------------------------------------------
(http://sergeyr.livejournal.com/110970.html)

Date: 2006-07-14 08:58 pm (UTC)
From: [identity profile] scholar-vit.livejournal.com
Спасибо - я её читал давным-давно и успел подзабыть. Прекрасная история.

Date: 2006-07-14 07:00 pm (UTC)
From: [identity profile] vsopvs.livejournal.com
а я вот наблюдал не так и редко вполне верующих людей, одновременно очень серьезно относящихся к астрологии. По-моему это тоже не слишком согласуется с идеей Честертона.

Date: 2006-07-14 07:01 pm (UTC)
From: [identity profile] scholar-vit.livejournal.com
Если из не-А следует Б, то из А вовсе не следует не-Б.

Date: 2006-07-14 07:02 pm (UTC)
From: [identity profile] scholar-vit.livejournal.com
Кроме того, Вы уверены, что Честертон признал бы этих людей верующими?

Date: 2006-07-14 07:20 pm (UTC)
From: [identity profile] vsopvs.livejournal.com
оба ваших возражения справедливы (второе - отчасти, поскольку твердого ответа на этот вопрос быть не может). В то же время, мне кажется, мои наблюдения кое-что добавляют к вашей теме.

я наблюдал у верующих одну общую черту: они склонны называть суеверием то, во что не верят сами.

Date: 2006-07-14 09:04 pm (UTC)
From: [identity profile] coipish.livejournal.com
я наблюдал у верующих одну общую черту: они склонны называть суеверием то, во что не верят сами.
Это характерно для подовляющего большинства людей.

Date: 2006-07-14 10:40 pm (UTC)
From: [identity profile] vsopvs.livejournal.com
и это верно, действительно.

в этом плане наблюдение Честертона тоже тавтологично, поскольку речь у него просто идет идет о замене одной веры другой.

люди, о которых говорит [livejournal.com profile] scholar_vit, изначально относились к науке, как к объекту веры, а не как к методу познания. Соответственно, отвергая ее, они заменяют ее "очередной очевидной чушью".

Date: 2006-07-14 11:12 pm (UTC)
From: [identity profile] coipish.livejournal.com
По моим скромным личным наблюдениям, большинство людей, де факто, к науке относятся именно как к объекту веры. :)
А вообще - согласен. :)

Date: 2006-07-14 11:24 pm (UTC)
From: [identity profile] vsopvs.livejournal.com
большинство - да :)

Date: 2006-07-14 08:56 pm (UTC)
From: [identity profile] ygam.livejournal.com
Я однажды общался с верующим евреем, расхваливавшим мне The Celestine Prophecy Редфилда, и рассказывавшем о совпадениях между ивритским словом סדר (порядок) и английским словом order, я уже не помню что, но там фигурировала форма английской буквы o и ивритской ס .

Date: 2006-07-14 10:41 pm (UTC)
From: [identity profile] svensk-vanja.livejournal.com
"Верующий еврей" - это масло масляное

Date: 2006-07-14 10:42 pm (UTC)
From: [identity profile] vsopvs.livejournal.com
меня тогда надо считать несуществующим.

Date: 2006-07-14 10:42 pm (UTC)
From: [identity profile] ygam.livejournal.com
Уважаемый хозяин этого журнала - неверующий еврей.

Date: 2006-07-14 10:56 pm (UTC)
From: [identity profile] svensk-vanja.livejournal.com
Ну во что-нибудь да верит. Например, что Честертон был антисемитом

Date: 2006-07-14 10:45 pm (UTC)
From: [identity profile] vsopvs.livejournal.com
у меня есть довольно старые знакомые, вполне трезвые люди, всерьез рассуждающие о гематрии и Каббале. У меня, когда я это слышу, возникает вот как раз он самый: когнитивный диссонанс.

Date: 2006-07-14 07:10 pm (UTC)
From: [identity profile] dennett.livejournal.com
Очень верно.

Date: 2006-07-14 08:52 pm (UTC)
From: [identity profile] scholar-vit.livejournal.com
Вот странная вещь. Казалось бы, сложно найти человека, более противоположного мне, чем Честертон. Он был сторонник средневековья, католик и антисемит. Я - прогрессист, атеист и еврей. А тем не менее масса того, что он говорит, очень мне созвучна.

Это как с Гоголем - мало кто нашёл такой отклик в еврейской душе, как этот антисемит (Шагал от него вообще с ума сходил). Жаботинский в своё время заметил, как странно, что учащиеся еврейских школ организуют праздники в честь человека, сочувственно описавшего погром. Этот факт возмутил Жаботинского, но мне кажется, что тут всё глубже, чем (предполагавшееся последним) незнание и непонимание.

Date: 2006-07-14 08:58 pm (UTC)
From: [identity profile] dennett.livejournal.com
Да, у Честертона очень трезвое, иногда даже безжалостное мышление. Получается любопытная смесь. Кстати, на том, о чем вы говорите, основаны практически все рассказы о п. Брауне. Там предлагается мистическое объяснение преступления, которое в конце концов разоблачается как суеверие.

Date: 2006-07-14 09:02 pm (UTC)
From: [identity profile] scholar-vit.livejournal.com
Ну да, Честертон в этих рассказах не столько детективист (как писал Гарднер, большинство его детективных линий не выдерживает аккуратного разбора), сколько иллюстратор философских мыслей.

А о трезвости мышления - там не всё так просто. Есть замечательное эссе Борхеса о Честертоне, где он как раз это обсуждает.

Date: 2006-07-15 12:33 pm (UTC)
From: [identity profile] dennett.livejournal.com
Да, опять согласен. Возможно даже, что жесткость его рационализма есть результат борьбы с собой, самодисциплины. Не будь ее - и из него бы вышел Гойя или Гоголь.

Re: Честертон - антисемит?

Date: 2006-07-14 09:22 pm (UTC)
From: [identity profile] scholar-vit.livejournal.com
Антисемитизм Честертона - предмет долгих споров, не утихших до сих пор. Проблема в том, что Честертон был в отношении к евреям необычен и парадоксален (как и во всём остальном), и далеко не все согласны, что это отношение можно назвать антисемтизмом. Из сетевых ссылок могу указать вот эту: http://en.wikipedia.org/wiki/G._K.%27s_Weekly. Если не ошибаюсь, в гарднеровском издании этот вопрос тоже разбирается, но книги у меня под рукой нет.

Re: Честертон - антисемит?

Date: 2006-07-14 09:36 pm (UTC)
From: [identity profile] prof-yura.livejournal.com
Как-то не слишком убедительно. В любом случае, я бы предпочел считать это (если оно действительно имело место) интимныыми подробностями личной жизни любимого писателя, до которых мне нет дела.

Re: Честертон - антисемит?

Date: 2006-07-15 03:00 am (UTC)
From: [identity profile] scholar-vit.livejournal.com
Юра, а теперь давайте посмотрим на контекст моего высказывания выше: "несмотря на то, что он в личной жизни был антисемит, мне он интересен как мыслитель" (http://scholar-vit.livejournal.com/102691.html?thread=2681635#t2681635)

Date: 2006-07-14 07:14 pm (UTC)
From: [identity profile] cema.livejournal.com
И то и другое верно, но носит характер статистический (даже, строго говоря, анекдотический). У конкретного человека это вполне может быть иначе.

Date: 2006-07-14 08:46 pm (UTC)
From: [identity profile] scholar-vit.livejournal.com
Да, разумеется. Любой конкретный человек сложнее любых наших представлений о нём.

Date: 2006-07-14 07:21 pm (UTC)
From: [identity profile] alexakarpov.livejournal.com
напомнило одну из любимых тем Миши Вербицкого - про карго-культ рынка в постсоветской России.

Date: 2006-07-14 08:54 pm (UTC)
From: [identity profile] scholar-vit.livejournal.com
Мне кажется, что эту тему давным-давно подсказал ему я - в совсем другом месте и под другим ником.

Date: 2006-07-14 11:03 pm (UTC)
From: [identity profile] alexakarpov.livejournal.com
охотно верю )

Date: 2006-07-14 07:23 pm (UTC)
From: [identity profile] vadim-i-z.livejournal.com
Мне расхваливали некоего экстрасенса, упирая на то, что он принимает только крещеных. Когда я сказал, что православная церковь, насколько знаю, к эстрасенсам относится плохо, мне ответили, что "это партократические священники". Так и сказали, "партократические".

Date: 2006-07-14 08:56 pm (UTC)
From: [identity profile] scholar-vit.livejournal.com
Замечательная история. Очень напоминает вот это: http://hgr.livejournal.com/1110464.html

Date: 2006-07-14 08:19 pm (UTC)
From: [identity profile] coipish.livejournal.com
Насчёт науки неплохо бы тоже сказать "как правило". Например мне нравится читать книги Фоменко и Ко, я нахожу их концепции интересными (хотя и считаю вероятность их истинности назначительной :)). И даже если я однажды подробно изучу "официальную" историю, и мне она покажется такой же недоказанной, или даже ещё менее доказанной, продвигать теории Фоменко я всё равно не буду, ибо мне просто всё равно, что там было на самом деле. :)
Кстати, Лев Гумилёв вообще высказал как-то мысли, что для простого обывателя между наукой и суевериями в общем-то нет никакой разницы: раньше человеку говорили "не ходи в тот лес, там злые духи, из-за них ты можешь заболеть и умереть". Что такое "злые духи", как их почувствовать, как ощутить? Они ж невидимы и неслышимы. Теперь говорят "не ходи в тот лес, там радиация, из-за неё ты можешь заболеть и умереть". Что такое "радиация", как её почувствовать, как ощутить? Она ж тоже невидима.

Date: 2006-07-14 08:30 pm (UTC)
From: [identity profile] cema.livejournal.com
Дело не в том, что слово заменилось на другое, а в том, на каком основании говорят.

Date: 2006-07-14 08:53 pm (UTC)
From: [identity profile] coipish.livejournal.com
Ну я ж про простых обывателей говорю. Вот например, я совершенно ничего не смыслю в химии (со школьных времён, хоть и на семь сдал), и если мне и скажут какой-то факт из химии, то я его смогу принять только на веру. Конечно, некоторые факты я смогу проверить (например, если найду вещества А и Б, смогу узнать получится ли при их смешивании В, или нет). С шаманом аналогично: я не шаман и про то как живут духи могу принять только на веру. Конечно, некоторые факты я могу проверить (например найти немножко мухаморчиков, и съесв узнать, действительно ли духи поют по ночам сопрано, но если все кому я доверяю утверждают, что духи по ночам поют сопрано, то и я в своих глюках это увижу.)
В любом случае, я, как простой обыватель, могу проверить только небольшую часть фактов, а на каком основании говорят остальные я же всё равно не проверю. Т.е. в обоих случаях для меня большинство фактов обоснованы лишь на доверии.

Date: 2006-07-15 04:12 am (UTC)
From: [identity profile] cema.livejournal.com
Разумеется, принятие (или непринятие) фактов основано на доверии, но на чём основано доверие?

Date: 2006-07-15 08:30 pm (UTC)
From: [identity profile] coipish.livejournal.com
Во-первых, на том, что в обществе, где я воспитан, есть некоторое представление, что мол учёный (шаман) много изучал => много знает, что наука (шаманизм) - это тебе не суеверие какое-нибудь... тут много можно разписывать, но всё сводится именно к образу науки (шаманизма) в общественном сознании.
Во-вторых, на том, что принятие этих фактов особо не противоречит ни моим наблюдениям, ни сформированной у меня картине мироздания.
Слово "особо" не случайно: в мелочах противоречие наблюдаемому возможно. Например я в детстве был уверен, что Луна и Солнце имеют одинаковый размерю; иточник - они мне казались одинаковыми по размеру при взгляде на них.

Date: 2006-07-14 09:00 pm (UTC)
From: [identity profile] ivan-gandhi.livejournal.com
Кстати, любопытное явление, действительно. Народ, в массе своей, совершенно искренне готов принять хоть какие аксиомы, хоть бы и противоречивые; но к теоремам относится с недоверием, в частности и потому, что теоремы надо ещё доказывать, а раз доказывают - значит, оправдываются, значит - неправы.

Date: 2006-07-15 05:18 am (UTC)
From: [identity profile] re-expat.livejournal.com
Отличная мысль!

Date: 2006-07-15 07:43 am (UTC)
From: [identity profile] cema.livejournal.com
Хм, возможно.

Date: 2006-07-14 09:07 pm (UTC)
From: [identity profile] rav-erev.livejournal.com
Наверно, Честертон прав. Не на 100 и даже не на 80 %, есть уйма исключений в обе стороны, но тенденцию он подметил верно.

НУ И ЧТО ? Сама сентенция предполагает, что суеверие - это нечто постыдное, гораздо менее достойное, чем вера. И, похоже, даже атеист scholar_vit разделяет эту точку зрения. А почему, собственно ? Чем выходить в астрал хуже, чем молиться на икону ? Чем бороться с энергетическим вампиром хуже, чем "именем Господа нашего приказывать бесу - изыди !"

Человек, отказавшийся от веры, вовсе не обязан становиться атеистом. От "Христианское (иудейское) представление о Боге ошибочно" до "не существует никаких неведомых нам сил" - дистанция огромного размера.

Date: 2006-07-15 09:40 am (UTC)
From: [identity profile] a-konst.livejournal.com
Суеверие - это не выход в астрал. И наоборот.

Насколько я понял Честертона и хозяина журнала.

Date: 2006-07-15 12:05 pm (UTC)
From: [identity profile] joppux.livejournal.com
Все же между эволюцией и антропогенным воздействием есть разница - если первому вменяемой альтернативы нет, то во втором случае у нас есть континуум от 0 до 100%.

не обманывайте себя

Date: 2006-07-16 01:38 am (UTC)
From: (Anonymous)
атеизм - это просто одна из мировых религий.

Date: 2006-07-18 02:24 pm (UTC)
From: [identity profile] e2pii1.livejournal.com
Мне пришла в голову мысль, что оппоненты, которых вы анализируете Честертоном:
"
Тот, кто настаивает что антропогенное воздействие на климат - всего лишь гипотеза ... как правило, готов подписаться под очередной очевидной чушью
"

вполне могли бы точно также и к вам применить это его высказывание, получится нечто вроде:
"
Атеист отвергает Тору во имя свободы разума - чтобы немедленно перейти к Слепой Вере в догматы либерализма и их благостность для человечества, а также Вере в непогрешимость и сверх-мудрость высших иерархов демократической партии США и либеральной прессы
"

P.S.
Не воспринимайте пожалуйста как "наезд" - это лишь попытка додумать до конца предложенную вами посылку.

Profile

scholar_vit: (Default)
scholar_vit

January 2019

S M T W T F S
  12345
678 9101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 25th, 2026 08:39 am
Powered by Dreamwidth Studios