Пока расписывал - забыл закончить. Итак, если обычная этика не может оценивать новую норму как лучшую или худшую, то как же она могла бы оценивать отдельный поступок как лучший или худший? Такая этика была бы сугубо бинарна, в ней существовало бы только чёрное и белое. Но оценочные суждения никогда не бывают таковы - в них всегда присутствует сравнение с широкой шкалой, всегда мыслимо представить в заданной ситуации спектр поступков, не разделённых на две равно хороших или равно плохих группы, а "растянутых" от совсем плохих к самым наилучшим. Значит этика таки неизбежно векторна (т.е. это медицинский факт), и может сама себя "направлять" без всякого вытягивания за волосы.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2010-08-17 07:40 am (UTC)Итак, если обычная этика не может оценивать новую норму как лучшую или худшую, то как же она могла бы оценивать отдельный поступок как лучший или худший? Такая этика была бы сугубо бинарна, в ней существовало бы только чёрное и белое. Но оценочные суждения никогда не бывают таковы - в них всегда присутствует сравнение с широкой шкалой, всегда мыслимо представить в заданной ситуации спектр поступков, не разделённых на две равно хороших или равно плохих группы, а "растянутых" от совсем плохих к самым наилучшим.
Значит этика таки неизбежно векторна (т.е. это медицинский факт), и может сама себя "направлять" без всякого вытягивания за волосы.