зависист от того, как ставится вопрос. помните анекдот: двое читают Тору, один курит. Другой: ты что? Разве можно курить, когда читаешь Тору? - Да, мне мой наставник разрешил. - А мне мой - нет... - Ты не так спрашивал. Ты небось спросил, можно ли курить, когда читаешь Тору? - Да. - А я спросил, можно ли читать Тору, когда куришь - и наставник ответил, что Тору можно читать всегда.
Если Вы классифицируете проявления людей, ищете место в этой схеме для инженерии и рынка, религиозных обрядов, картин, романов, фильмов и музыки, для всего прочего - Вы, разумеется, получаете: религию следует рассматривать как часть культуры, наряду с искусством, наукой, языком и т.д. Но если Вы углубитесь в религию (или будете разговаривать с религиозным человеком) и спросите - является ли религия частью, целым по отношению к которому является культура? - Вы получите иной ответ: религия не часть, это целое, объемлющего по отношению к которому нет.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2005-07-18 05:50 am (UTC)Если Вы классифицируете проявления людей, ищете место в этой схеме для инженерии и рынка, религиозных обрядов, картин, романов, фильмов и музыки, для всего прочего - Вы, разумеется, получаете: религию следует рассматривать как часть культуры, наряду с искусством, наукой, языком и т.д. Но если Вы углубитесь в религию (или будете разговаривать с религиозным человеком) и спросите - является ли религия частью, целым по отношению к которому является культура? - Вы получите иной ответ: религия не часть, это целое, объемлющего по отношению к которому нет.