Но они же не считают что из неё следует вывод, который Вы делаете.
Кто-то считает, кто-то не считает. Как будто в истории каждого вопроса всегда полное единодушие мнений. Для сколар_вита и меня аргумент "от цивилизации" неотвратимо приводит к неприемлимости пыток. А для кого-то нет. Я не думаю, что это окончательно решенный вопрос философии. К счастью, чисто политически, это пока? уже? решенный вопрос, потому что нет такого законодателя, который будет писать закон, а потому и задача легализовать пытки, скорее всего, невыполнима. Ну и слава богу. Можно больше ничего не доказыввать. выше это тоже обсуждается.
Извините, я с Вами тоже.
Тогда не ищите у меня несуществующего раздражения.
Предполагаемого восприятия данного аргумента оппонентами.
Зачем вы меня спрашиваете? Почему я должна гипотетизировать о том, как некие оппоненты (какие именно?) могут предположительно воспринять данный аргумент? Может, у них спросить? Наверняка, арбат с удовольствием ответит. Но я категорически отказывают гадать, что происходит у него в голове.
аргумент от цивилизованности" висит в воздухе как пыль, из поля зрения уйти никак не может... но вот закавыка - не аргумент ведь это. Потому и не действует.
Как я уже неоднократно отметила, аргумент от цивилизованности висит для вас в воздухе, потому что нет уже имеющихся зацепок и ступенек, по которым он проник бы вам в сознание. Действовать на вас он, естественно, не может. Давайте возмьмем пример из другой науки - вот, скажем, если рассказать образованному для своего времени человеку 10-го века, что некоторые болезни вызываются микробами или хуже того, вирусами, и что надо мыть руки часто с мылом, чтобы не заразиться, так он вам не поверит. А объяснить вы не сможете, потому что для того, чтобы понять цепочку "болезни-вызываются-чем-то что я не могу увидеть-и я могу передать или получить эту болезнь на расстоянии- и от этого помогает мыло" нужно уже очень много знать.В каком-нибудь звене будет сбой. Посмотрите, что творится вверху. Люди уже готовы назвать себя социопатами, лишь бы не соглашаться, даже когда им объясняют. Сложные постулаты (наверное, я должна была сказать позиции. Хорошо еще не ляпнула moral utterance, тут бы мне совсем скальп сняли), действительно, гиблое дело.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2009-05-13 09:51 pm (UTC)Кто-то считает, кто-то не считает. Как будто в истории каждого вопроса всегда полное единодушие мнений. Для сколар_вита и меня аргумент "от цивилизации" неотвратимо приводит к неприемлимости пыток. А для кого-то нет. Я не думаю, что это окончательно решенный вопрос философии. К счастью, чисто политически, это пока? уже? решенный вопрос, потому что нет такого законодателя, который будет писать закон, а потому и задача легализовать пытки, скорее всего, невыполнима. Ну и слава богу. Можно больше ничего не доказыввать. выше это тоже обсуждается.
Извините, я с Вами тоже.
Тогда не ищите у меня несуществующего раздражения.
Предполагаемого восприятия данного аргумента оппонентами.
Зачем вы меня спрашиваете? Почему я должна гипотетизировать о том, как некие оппоненты (какие именно?) могут предположительно воспринять данный аргумент? Может, у них спросить? Наверняка, арбат с удовольствием ответит. Но я категорически отказывают гадать, что происходит у него в голове.
аргумент от цивилизованности" висит в воздухе как пыль, из поля зрения уйти никак не может... но вот закавыка - не аргумент ведь это. Потому и не действует.
Как я уже неоднократно отметила, аргумент от цивилизованности висит для вас в воздухе, потому что нет уже имеющихся зацепок и ступенек, по которым он проник бы вам в сознание. Действовать на вас он, естественно, не может.
Давайте возмьмем пример из другой науки - вот, скажем, если рассказать образованному для своего времени человеку 10-го века, что некоторые болезни вызываются микробами или хуже того, вирусами, и что надо мыть руки часто с мылом, чтобы не заразиться, так он вам не поверит. А объяснить вы не сможете, потому что для того, чтобы понять цепочку "болезни-вызываются-чем-то что я не могу увидеть-и я могу передать или получить эту болезнь на расстоянии- и от этого помогает мыло" нужно уже очень много знать.В каком-нибудь звене будет сбой. Посмотрите, что творится вверху. Люди уже готовы назвать себя социопатами, лишь бы не соглашаться, даже когда им объясняют. Сложные постулаты (наверное, я должна была сказать позиции. Хорошо еще не ляпнула moral utterance, тут бы мне совсем скальп сняли), действительно, гиблое дело.