Итак, осуществив духовную работу над собой, мы научаемся эмпатии, умению чувствовать себя другим. Научившись чувствовать себя другим, мы духовно прозреваем: теперь мы чувствуем, что отняв шоколадку у Петра и отдав её Павлу, мы сделаем мир лучше. Поскольку радость Павла от приобретения шоколадки больше, чем горе Петра от её утраты - мы это чувствуем, хотя и не можем доказать.
Вот и найден критерий глобальной оценки благополучия общества! Это внутренний голос, звучащий из глубин моей души. "И если он скажет "солги!" - солги, если "убей!" - убей". Если же кто-то меня не поймёт, если он с такой же искренней верой, как я, скажет, что от моей затрещины мир станет хуже, а не лучше, если он тоже сошлётся на эмпатию, на свой внутренний голос, - я сочту его просто духовно недоразвитым. Я уверен в своей эмпатии, она есть глобальный критерий, и если чья-то эмпатия сказала ему, что он должен стать у меня на пути - тем хуже для этого несчастного. Если бы он усерднее работал над собой, он слышал бы то же, что и я.
Фактически, вместо примитивного, но ясно определённого и одинакового для всех ненасильственного критерия либертарианцев вы предлагаете произвол харизматичного фанатика-диктатора - или же религиозную войну между несколькими кандидатами в таковые диктаторы. Да, именно произвол - потому что вы отрицаете не только заповедь ненасилия, но и любую сколько-нибудь формализованную моральную заповедь. Заповеди - это дьявольский соблазн, это отказ от духовной работы ради простенькой системы.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
От эмпатии к затрещине
Date: 2005-05-07 11:11 pm (UTC)Вот и найден критерий глобальной оценки благополучия общества! Это внутренний голос, звучащий из глубин моей души. "И если он скажет "солги!" - солги, если "убей!" - убей". Если же кто-то меня не поймёт, если он с такой же искренней верой, как я, скажет, что от моей затрещины мир станет хуже, а не лучше, если он тоже сошлётся на эмпатию, на свой внутренний голос, - я сочту его просто духовно недоразвитым. Я уверен в своей эмпатии, она есть глобальный критерий, и если чья-то эмпатия сказала ему, что он должен стать у меня на пути - тем хуже для этого несчастного. Если бы он усерднее работал над собой, он слышал бы то же, что и я.
Фактически, вместо примитивного, но ясно определённого и одинакового для всех ненасильственного критерия либертарианцев вы предлагаете произвол харизматичного фанатика-диктатора - или же религиозную войну между несколькими кандидатами в таковые диктаторы. Да, именно произвол - потому что вы отрицаете не только заповедь ненасилия, но и любую сколько-нибудь формализованную моральную заповедь. Заповеди - это дьявольский соблазн, это отказ от духовной работы ради простенькой системы.
Я правильно понял?