scholar_vit (
scholar_vit) wrote2005-08-04 12:25 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Ночные размышления...
Я всё равно не понимаю, почему одни и те же люди выступают против абортов -- и за смертную казнь, за пытки в Гитмо и Ираке -- и против отключения питания Шайво.
Я честно пытаюсь понять консерваторов. И не могу. Не щёлкает.
Всё, что приходит на ум -- это теория расплаты. Преступник сам заслужил наказание, а плод или Шайво -- нет. Но тогда почему те же самые люди, которые уверены, что государство всё делает неправильно, не хотят допустить возможность ошибки государства в вопросах жизни и смерти? И в Гуантанамо, и в иракских тюрьмах, и на скамье смертников могут быть невинные люди. Жертвы ошибки. И доказано, что они там есть. Как с ними быть?
Нет, всё равно не понимаю. Как мышление марсианина или богомола: что-то чужое и страшное.
Я честно пытаюсь понять консерваторов. И не могу. Не щёлкает.
Всё, что приходит на ум -- это теория расплаты. Преступник сам заслужил наказание, а плод или Шайво -- нет. Но тогда почему те же самые люди, которые уверены, что государство всё делает неправильно, не хотят допустить возможность ошибки государства в вопросах жизни и смерти? И в Гуантанамо, и в иракских тюрьмах, и на скамье смертников могут быть невинные люди. Жертвы ошибки. И доказано, что они там есть. Как с ними быть?
Нет, всё равно не понимаю. Как мышление марсианина или богомола: что-то чужое и страшное.
no subject
Возможно, корректнее спросить - как могут существовать люди, которые ...далее по списку.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
P.S.
Re: P.S.
Re: P.S.
Re: P.S.
Re: P.S.
Re: P.S.
Re: P.S.
P.S.
Re: P.S.
Re: P.S.
Re: P.S.
Re: P.S.
Re: P.S.
Re: P.S.
Re: P.S.
Re: P.S.
Re: P.S.
Re: P.S.
(no subject)
P.P.S.
Ну да, верно
(Anonymous) - 2005-08-04 05:28 (UTC) - Expand(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Ну а так, наглядно, как насчет модели консерватора: "люди вроде меня должны жить комфортно". С точки зрения такой философии:
- "а чего это они (люди как я) делают аборты (не как я), а я беспокоюсь как бы не забеременить кого. запретить всем..."
- "а чего это приступники (люди не как я) распоясались (не как я) -- к ногтю их,.. ну и на электрический стул..."
- "а чего это они за Шайво (человек как я) решают жить или нет, она никого не трогает (как я), а вдруг меня так"
Я кстати не пытаюсь встать на чью-либо сторону, нросто отвечаю на Ваш вопрос -- как это может сосуществовать. Запросто...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
О драконах
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Но мне в не меньшей степени непонятны люди, одновременно выступающие против смертной казни - и за аборты. Или те, кто считает, что Багдад не стоило бомбить, а Белград - стоило.
(no subject)
(no subject)
эко хватили!
no subject
(no subject)
Вовсе нет.
no subject
no subject
no subject
no subject
(Anonymous) 2005-08-05 08:30 am (UTC)(link)Применимо, между прочим, вовсе не только к Америке, только слово будет другое.
Но никому не поможет. Они на такое рассуждение не ловятся, иммунитет.
no subject
Применимо, между прочим, вовсе не только к Америке, только слово будет другое.
Но никому не поможет. Они на такое рассуждение не ловятся, иммунитет.
no subject
(Anonymous) 2005-08-05 08:37 am (UTC)(link)Вот только я давно выбрал с ними просто не разговаривать. Правда, мне проще, я живу не в Великой Империи Добра, и, прожив в ней когда-то больше восьми лет, и вполне оценив кучу замечательных её черт (тогда их, впрочем, было больше), всё равно очень рад, что живу, где живу.