О нравственном прогрессе от Пушкина до наших дней

[scholar_vit]

Сейчас во френдленте многие цитируют двухлетней давности статью Кашина о Высоцком. В статье автор обсуждает, как повезло Владимиру Семеновичу с ранней смертью. Ведь не умри он тогда, наверняка бы в 82-м поехал с гастролями в Афганистан, как Кобзон. Не Розенбаум, а именно Высоцкий написал бы главные песни про афганскую войну. Оброс бы связями - к началу девяностых занял бы в обществе место где-нибудь между теми же Кобзоном и Розенбаумом, имел бы какой-нибудь маловнятный и, скорее всего, полукриминальный бизнес. Дружил бы с губернатором Громовым обязательно. Вступил бы в "Единую Россию", избрался бы в Госдуму. Заступился бы за Киркорова во время прошлогоднего скандала. Был бы невъездным в Америку по подозрению в связях с русской мафией. В день своего шестидесятилетия в 98-м торжественно ушел бы с эстрады, предварительно объехав страну с прощальным туром. На юбилее Пугачевой спел бы с ней дуэтом что-нибудь легкомысленное. Написал бы книгу, которую издательство "Вагриус" выпустило бы в серии "Мой ХХ век" в том же 98-м, но тираж до сих пор не был бы распродан. Автор предлагает ещё несколько сценариев, столь же малопочетных, включая, разумеется Этим летом подписал бы письмо против Ходорковского. Я взял бы у него интервью на эту тему для "Большого города" - и он бы снова сказал мне знаменитый афоризм про вора и тюрьму.

Эти рассуждения напоминают известное письмо Пушкина Вяземскому, которое мне уже случалось цитировать. Толпа жадно читает исповеди, записки etc., потому что в подлости своей радуется унижению высокого, слабостям могущего. При открытии всякой мерзости она в восхищении. Он мал, как мы, он мерзок, как мы!

Интересно, как все же изменились нравы за эти без малого два столетия. Современной Пушкину толпе для обвинения "высокого" нужны "исповеди, записки etc.", т.е. хоть какие-то основания. Кашину не нужно ничего. Он и так a priori знает, что Высоцкий так же мал и мерзок, как Кашин и люди вокруг Кашина. Он не может вообразить ничего, кроме дерьма. То есть он не просто дерьмо сам - он живет в дерьме, общается только с дерьмом, видит только дерьмо и знает только дерьмо.

Здравствуй, племя младое, незнакомое...

Comments

[kouzdra.livejournal.com]

Ну так а почему о Высоцком нельзя? Тем более, что ничего оскорбительного не сказано. То есть - вопрос риторический. Я понимаю, почему так завелись - именно из-за того, думаю, что кашинские гипотезы вступают в противоречие со "светлым образом". Высоцкий действительно для многих - фигура символическая.

[a-konst.livejournal.com]

"Нравственный прогресс", который подразумевает автор записи, думаю в том и заключается, что для вас в написанном Кашиным нет ничего оскорбительного для В.С.

[kouzdra.livejournal.com]

Так а что там оскорбительного - разные варианты более или менее состоявшейся и благополучной жизни. Никакого "предательства идеалов" они не содержат (особенно если учесть, что диссидентов он не был - и совершенно не обязан соотвествовать идеалам той части его поклонников, которая представлена здесь). Что тут такого?

[a-konst.livejournal.com]

эстетические ощущения "оскорбительности" (по-моему, именно эстетические, а не этические даже), пытаться объяснить бесполезно.
А я к диссидентам не принадлежу, особо ревностным поклонником не являюсь, но мне такие измышления Кашина оскорбительны.

[kouzdra.livejournal.com]

Почему же - и можно и полезно. Я вот имею гипотезу откуда они берутся.

[el-d.livejournal.com]

Да видите ли, ну нет многих никакого специального светлого образа - ну хороший актер, ну бард (кстати, в этом качестве он далеко не всем нравился).

Тут в основном свобода обращения вызывает протест. Высоцкий и вправду Кашину не персонаж.

С уважением,
Антрекот