![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
scholar_vit) wrote2009-03-29 02:58 pm
Иммиграция и плавильный котел
В дискуссиях об иммиграции в США (см. например http://ninazino.livejournal.com/430735.html) часто высказывается мнение о том, что иммиграция опасна, так как "плавильный котел перестал работать". Новые иммигранты не хотят ассимилироваться, и потому их приезд "разбавит американскую культуру" чуждыми элементами. Конечно, особенно комично выглядит, когда этот аргумент высказывают русскоязычные беженцы из СССР, по неведомым причинам присвоившие себе звание "почетных WASPов". Похоже, они старательно вытеснили из сознания тот простой факт, что "Мэйфлауэр" не делал остановок для набора пассажиров ни в Марьиной роще, ни в Бердичеве1 - факт, прекрасно известный американским евреям. Но не будем уподобляться им и рассмотрим сам тезис, а не комплексы тех, кто его приводит.
На мой взгляд, люди, выдвигающие этот тезис, не очень хорошо представляют себе, что такое плавильный котел. Им кажется, что плавильный котел - это такая штука, куда сунешь медь, цинк, алюминий и т.д. - а на выходе получится медь. Это заблуждение. Медь не получится. То, что получается, зависит от всех компонентов: и того, который положили в котел первым, и того, который кинули последним. Или скажем иначе: влияние тут всегда взаимно.
Аргумент о том, что "понаехавшие" изменят культуру страны, выдвигался в США очень давно. Это говорилось и об ирландцах (мы - протестантская страна, а тут проклятые паписты приезжают!), и о китайцах (они, в отличие от ирландцев, не хотят говорить по-английски и сидят в своих чайнатаунах, где даже вывески по-китайски2!), и о поляках, и о евреях3. Были ли эти предсказания верны? Да, несомненно. И ирландцы, и китайцы, и поляки, и евреи - все они изменили культуру страны. Собственно, замечательный рассказ "Рип ван Винкль" Вашингтона Ирвинга именно об этом. И именно это непрерывное изменение, динамизм, готовность принять новые элементы - и есть американская культура. Точнее, американский вклад в культуру человечества.
Означает ли это, что позиция противников иммиграции - антиамериканская? И да, и нет. С одной стороны, она противоречит динамике развития страны. С другой стороны, сама эта позиция - тоже традиционна для неё. Ну были в этой стране Know Nothings, ну будут и дальше. Тормоза тоже нужны, без них и в канаву можно вырулить. Или, как сказал Немирович-Данченко: "Пусть будет и такой".
1 Если эта фраза покажется антисемитской, то, как заметили Стругацкие, бывают евреи, способные вызвать острый приступ антисемитизма у Теодора Герцля.
2 Знакомые обвинения, не правда ли?
3 Что, кстати, стоило евреям жизни, см. историю еврейского парохода.
no subject
no subject
no subject
Является ли этот корабль тем самым Арго, на котором плавал Ясон? Если нет, то в какой момент он перестал им быть - когда заменили первую доску? половину досок? последнюю доску? Если да, то что делает этот корабль - Арго?
Ваш вопрос сродни этому парадоксу.
Лично я не буду оригинален и скажу, что на мой взгляд американцев делает американцами то, что они - потомки людей, в какой-то момент оказавшихся готовыми бросить какую-то налаженную жизнь, привычки, связи. Поехавших черт знает куда и начавших с нуля. Заранее решивших, что они будут общаться с людьми, на них не похожими, и готовых вырабатывать модус вивенди. Такой вот длительный отбор по этому признаку.
Кстати, именно поэтому я - за иммиграцию как средство сохранить эту американскую черту. Она мне кажется полезной.
no subject
---
Я знал это в виде "Парадокса кучи зерна": если из кучи убирать по зернышку, в какой момент она перестанет быть кучей?
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Возможно, моя память сыграла со мной шутку, приписав историю про корабль Тесея кораблю Ясона.
no subject
Память она любит экономить, сокращать число сущностей. Поэт - Пушкин, античный корабль - Арго...
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Он иллюстрировал на примере превращения обезьяны в человека: ряд очевидно конечный, на одном конце - обезьяна, на другом - человек. Выделить однако подмножество обезъян очевидно невозможно.
Что не отменяет того факта, что обезъяна и человек - несколько разные разности.
no subject
no subject
no subject
Выходные данные там есть, где это скачать можно - с ходу не скажу (библиотека мехмата где-то есть) - но тут уже гугль в помощь. Я не думаю, что у меня выйдет быстрее найти, чем у вас.
no subject
no subject
(под картинкой теперь ссылка на библиотеку мехмата)