scholar_vit | О тщеславии

Св. Августин в "Исповеди" говорит, что был способным юношей; он сам, без наставника читал и разбирал книги Аристотеля, "в то время как другие не могли понять их и с наставником". Затем он (многословно) скорбит о том, что эти способности привели его к тщеславию и гордыне.

Но является ли тщеславием сам рассказ об этих способностях в "Исповеди"? Разумеется, для морального урока, который он хочет дать, такой рассказ нужен. Но, как мне кажется, фраза про "других" выдает Августина с головой. Для морального урока было бы достаточно сказать, что ему хорошо давались сложные книги Аристотеля, чем он возгордился. Добавление того, что окружающие были хуже, причем настолько хуже, служит только одной цели: объяснить, что молодой Августин был лучше всех. Даже в старости это воспоминание греет автора.

Не тут ли лежит разница между законной гордостью и гордыней? Нет ничего плохого в мысли: "Какую я сложную штуку сумел сделать [прочесть, понять, доказать....]!" Но потребность добавить: "А вот другие так ни за что не смогут!" - меняет картину. Мало того, что ты умный - если ты тщеславен, то для полного счастья ещё и другие должны быть глупыми.

Flat | Top-Level Comments Only

Августин и классовая ненависть - это, мне кажется, из каких-то разных дискурсов...

ммммм... мне кажется, что детские обиды на более богатых и знатных сверстников в "Исповеди" видны.

А не для того ли он их и на свет белый вытаскивает, чтобы показать, что справился?

Ну, он в основном говорит, как они его в грех втягивали, и намекает, что сам он был самый совестливый.

Ну чего уж там, поверим ему, бедному?:)

О тщеславии

Мимикрия у ласточка? - горько спросил Моллар.

Re: Мимикрия у ласточка? - горько спросил Моллар.

Re: Мимикрия у ласточка? - горько спросил Моллар.

Re: Мимикрия у ласточка? - горько спросил Моллар.

Re: Мимикрия у ласточка? - горько спросил Моллар.