> извините, это диалог из серии "мой опыт против вашего".
Здравствуйте. Так зачем же Вы к этому свели, если Вас такой диалог не устраивает? Зачем Вы задали вопрос, на который по построению можно ответить только от опыта, если для Вас мой опыт на самом деле не имеет аргументационной ценности?
> Насчет прочих равных в голове и в других областях и провинциях... видите ли, > у нас тут даже не яблоки и апельсины, а диплодоки и невидимые > розовые единороги, причем с неизвестной мощностью стад.
И что же - если в таких условиях откакаться от принципов мышления, то решения резко станут правильней - так, что ли? Не наоборот, а?
> Эффект от рациональной аргументации "в трех каментах" и от > воспитания в социуме, где пытки признаны недопустимым делом.
Э? Мы вроде бы не сравниваем эффективность такой аргументации с эффективностью такого воспитания. Мы сравниваем эффективность корректно-рациональной аргументации - с эффективностью заносчиво-иррациональной. В условиях, когда воспитание и образование уже провалило (для данных собеседников) эту задачу.
Re: Ответ на ваш комментарий...
Здравствуйте. Так зачем же Вы к этому свели, если Вас такой диалог не устраивает? Зачем Вы задали вопрос, на который по построению можно ответить только от опыта, если для Вас мой опыт на самом деле не имеет аргументационной ценности?
> Насчет прочих равных в голове и в других областях и провинциях... видите ли,
> у нас тут даже не яблоки и апельсины, а диплодоки и невидимые
> розовые единороги, причем с неизвестной мощностью стад.
И что же - если в таких условиях откакаться от принципов мышления, то решения резко станут правильней - так, что ли? Не наоборот, а?
> Эффект от рациональной аргументации "в трех каментах" и от
> воспитания в социуме, где пытки признаны недопустимым делом.
Э?
Мы вроде бы не сравниваем эффективность такой аргументации с эффективностью такого воспитания. Мы сравниваем эффективность корректно-рациональной аргументации - с эффективностью заносчиво-иррациональной. В условиях, когда воспитание и образование уже провалило (для данных собеседников) эту задачу.